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高肇害死一代贤王，侄女高荒入掌后宫，高氏一门权倾朝野。高荒当上皇后，其歹毒妒忌心比贾南风毫不逊色，很多怀上身孕的嫔妃，都遭到堕胎的惨遇。高皇后经常是手持“家法”，遇到不顺眼的人就棍打脚踢，这“家法”常使后宫嫔妃们望而生畏，宁愿不孕龙子，也不愿忍受皮肉之苦。
那年，高老太太教训北海王元详的那根铁头拐杖被皇帝元恪收存宫中，作为训戒王爷的历史文物保存。文物没保存多久，高荒就利旧利废，每天手持铁头拐杖巡视后宫。听说宫女有怀上龙胎的，就把受孕者叫到楼阁背阴处，用铁头拐杖狠命抽打其小腹，导致很多宫女流产而终生不育。
宫女们短短几年就经历两任皇后，两相比较，才觉得于皇后是多么的宽厚大度，在皇帝无后的情况下居然劝皇帝广纳嫔妃，厚德载物，难能可贵呵。宫女们感念于皇后，仇视高皇后。令她们没想到的是：正是因为于皇后劝元恪这次广纳嫔妃，才让另一只狐狸精乘虚而入，从而改变了北魏历史的进程。这更是于皇后始料未及的。
北魏都城洛阳有一座瑶光寺，这是座皇家寺庙，庙里的各民族、各肤色的尼姑多达四百多人，庙里住持悟妙师太年事已高，二号人物玄真禅师成了实际的当权者，更是瑶光寺的新闻发言人和形象大使，定时出入皇宫，为后妃们讲经说法。
玄真禅师不是别人，就是读者已经知道的西域女尼姑。俗家姓胡，她的父亲胡渊是西夏赫连勃勃的黄门侍郎，因献降统万城有功，被北魏世祖拓拔焘封为武始侯，她的哥哥就是武安伯胡国珍。
当年，文明太后和贺阿莫兰在平息高昌王阚伯周的战斗中，胡国珍立有战功，为了表示嘉奖，文明太后封胡国珍为安定郡守，把玄真禅师邀请来洛阳，安排在瑶光寺。这女尼姑是文明太后安排来的人，尽管没什么声望，众尼姑尽都晓得她是寺庙钦命的接班人，对她是另眼相看。
玄真禅师幼年居住在安定（今甘肃泾川北玉都镇），正逢秦主姚兴请来西方和尚鸠摩罗什传授佛法，在安定建有宏大的道场（当时尚未修建寺庙），传授衣钵给武安人昙进。昙进是昙矅的师弟，继承佛法，授课传道不分男女信众。玄真自小出入道场，对佛家经典产生了浓厚的兴趣，与几个闺密一道，投身伺佛。这几个人的娘子军，成为了西域的第一支尼姑队伍。
瑶光寺建成后，昙进的师妹悟妙师太任住持。悟妙师太囿于玄真的名声，更因她的官场背景，请她来瑶光寺兼传习大弟子。
孝文帝迁都洛阳后，对佛学很感兴趣，命财政部出资兴建了龙岗石窟，其后又在洛阳大修寺庙，开凿伊阙石窟，并在后宫设立佛家道场，定期请高僧大德来宫中宣讲佛法。随着后宫女信众的日益增多，又在华林园西南角僻有女佛室，定期由瑶光寺悟妙禅师宣讲佛理。悟妙师太年事渐高，后宫宣讲佛机玄言的任务就落在了玄真禅师头上。
玄真禅师口齿伶俐，讲课深入浅出，深受没什么文化的女人们的欢迎。于皇后更是她的热心听众和铁杆粉丝。一次，于皇后谈到自己久未身孕，皇室无嗣，劝谕皇帝在后宫广纳嫔妃，玄真禅师大肆宣讲了一番“命者运也佛施之”的宿命论，向于皇后推荐了自己的侄女——十七岁的胡延媚。并严肃地对于皇后说：“皇家之命运，皇后的业报，王室的因果都在此一人身上。”
于皇后一听，非常高兴，以为自己将迎来可靠的同盟军，今后强强联手，共同对付日益强大的高氏集团。决心把胡延媚纳入后宫。
高荒在宣武帝广纳嫔妃的先期已乘虚而入，此时和元恪的二人pk正玩得风生水起，这引起于皇后对自己屁股下坐位的深深忧虑，也就多次向皇帝吹“碗筷风”（于皇后多年没和元恪同床共枕，没法向皇帝吹“枕头风”，只能借吃饭的时候向元恪吹“碗筷风”），一次次说胡延媚如何如何善解人意，且是佛缘善报送来的“因果”。
元恪此时很顾忌高荒的感受，害怕高贵嫔为此心里不痛快，就略一沉吟，没有表态。于皇后此时也顾不得那么多了，故意使出激将法，冷冷一笑说：
“我晓得皇帝是害怕此事让高贵嫔知道了会扯您的耳朵，堂堂一国之君的大男人，害怕一个女人，也不怕让臣子们知道了成万世笑话。您要觉得为难，那就不要广纳采女了。”
元恪果然中计，脸一红，大声分辩说：“笑话，我堂堂大国之君岂会顾忌一个小女人，皇后您就大胆地安排她进宫吧，朕倒要见识见识她是怎样的一个女人。”就这样，在一波三折的艰难中，胡延媚的双脚终于迈出了实质性的一步，这一年，她刚满十七岁，正是女人最成熟、最靓丽的时候。
然而，江湖险恶，朝堂亦是江湖。胡延媚靠自己施展媚术迷惑圣君而步入高堂的美梦不久就被残酷的现实撕得粉碎。
高贵嫔在皇帝和嫔妃之间筑就了一道铜墙铁壁，她手中的那根铁头拐杖更是让嫔妃们望而生畏的生死利器。
开始，胡延媚还试图靠着玄真禅师从中串联，组织知心的嫔妃们和皇后团结一致，共同扳倒高贵嫔，不久，胡延媚就认识到自己举动的幼稚和可笑。于皇后病殁，连皇子也随即遭殃，一连串的打击让嫔妃和胡延媚垂头丧气，只好认命，在高贵嫔权力的夹缝里苟且偷生。
没想到更大的打击还在后面，皇子元昌死后四个月，高贵嫔正式被策立为皇后。从此，她手中那根铁头拐杖成为名正言顺的“家法”。
胡延媚自进宫以来那天匆匆见过皇帝一面，两年多来，再也没见到皇帝一面，皇帝也早已把一个小小的充华夫人忘记得一干二净，更不用说喜沾龙涎的春梦了。
皇帝久无子嗣，皇子元昌死后，高贵嫔为他生下的也是个女儿，这使元恪的心情沮丧到了极点，就把一门心思放在了吃斋念佛方面，希望再得佛主保佑，早生皇子。
伊阙龙门石窟初具规模，负责修凿石窟群的沙门统（全国佛教协会主席）昙矅鼓动皇帝到伊阙为大佛圣像开光剪彩。一心事佛的元恪率文武大臣，一行人浩浩荡荡去到洛阳城南的龙门剪彩之后，皇帝身着便装，上山进窟，四处参观，老远就看见顶天立地，伟岸俊朗，面容慈祥的大佛。