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方仲永在柴麟的助攻下,刚刚将脑袋露出院墙。脑袋后面就是一吃痛,双手一松,只坐着柴麟落了地。
摔一个眼冒金星之际,定定神一看。
刚刚那位大胸相扑辣妹,已经穿戴回了平日的衣裳。
健康的身材,包裹在衣衫下,别有一种禁欲系的美感,她手中牵着的那匹白马,直戳戳支愣着眼睛,蔑视的看一眼地上,倒成一片的柴麟和方仲永。
“我要漂亮姐姐。”这是柴麟内心的呼声。
“我要给她设计个豪华内衣。”这是方仲永由衷的声音。
然并卵,现实的画面是,不等他们二人说话,这大胸相扑辣妹,已经将他二人,一手一个拎起来,拿麻绳反把二人手捆住,往马上一栓,向里面敲开了门。
方仲永近距离的,看到了那只,在前世的时代,已经灭绝的翡翠鸟儿。
这鸟儿不大,但毛色极为艳丽,因着捉到这种鸟儿十分难,因此一根翡翠鸟的羽毛,在各个时代,皆是价同黄金。
这些羽毛,经过能工巧匠之手,就可以制成华丽而贵重的饰品——“点翠”。
记得前世在微博上,京剧程派大青衣刘桂娟,晒点翠头饰的微博时,曾说:1933年,中国最后一家点翠工厂关闭,因着满清对点翠的滥用,翡翠鸟灭绝,点翠工艺自此失传。
于是,那一头点翠头面,已经是后世几十成百万人民币,也买不到的罕物,八十只翠鸟翅膀下的一点点羽毛,经过点翠师傅加工后,变成流动光泽的头面,永不褪色。
方仲永想到这里,不禁感叹:
如若每个朝代的天子,都能向大宋一样,控制点翠的使用,而不是满清那样,暴发户习惯的胡滥捕杀,那么或许,前世的方仲永,还能如若今生在大宋这样,与翡翠鸟儿,近距离的,来个互相打量。
关于大宋禁用点翠的规矩,成于开国帝王的自律和自省。太祖时,深受宠爱的永庆公主,一日,带着一件点翠饰品前往拜见宋太祖,宋太祖看了,却对她进行了一番老干部式的思想教育:
“你身为公主,用上这点翠,宫内宫外,必然争相效仿。京城翠羽价高,小民逐利,辗转贩卖,伤生之广,都是你如今,用这点翠饰品的过错。你生在富贵之乡,当念惜福,岂可造此恶业之端?”
单单这段历史,或者有人还会很有异议的感叹,宋太祖怎么可以对前世小情人的女儿,如此严苛呢?这是不是上纲上线了点儿?
然而,灭绝了的翡翠鸟儿,和灭绝了的点翠工艺告诉我们,绝非如此。
据历史学家考证,一只翠鸟身上可供采用的羽毛,只有十二根,而且要活鸟取毛,才能保证,所取下的翠羽颜色鲜艳。
一枚光彩照人的点翠饰品背后,是无数只翡翠鸟,被生生活剥的血迹。
而以公主的身份,佩戴点翠饰品,难免有示范效果,如若现在呼吁明星环保出行,带头拒绝穿皮草一样。
于是,宋太祖在开宝五年六月,下诏“禁铺翠”:“仁及草木禽兽,皆在所治。不可取其羽毛,伤生害性,令有司立法闻奏。”
而这会子,这玩鸟人,和相扑辣妹的宅院内,却琳琅满目养了这许多翡翠鸟儿,显然,就是一处,违法违规,捕猎、贩卖、甚至培育翡翠鸟儿的黑窝点。
那辣妹相扑手,将他二人抛到一边,就径自进了院子,冲着屋内高呼:“爹,这里有俩毛贼,在爬咱家院墙,被我逮住了。”