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白华的死亡，从一开始就已经将会是既定的事实。
修真之人，引气入体是一大难关，筑基又是一大难关。然而，当筑基成功之后，能够结成金丹又淘汰了大量的修士，而能破碎金丹结成元婴者，则只剩凤毛麟角。元婴之上，自然还有更高的境界。但是在此时的清苍界，因为吸收一界气运的婆娑鬼木的现世，已经三千年间再无突破元婴境界的修士了。
一个修士最初在踏入修炼之道的时候，若是靠的是以五行法术、幻象咒术、推算卜术、符箓阵法为基，这样的修士常被统称为法修。而若是存粹以炼化自身*的力量入道，这样的修士便常被唤作体修。
除此之外，以炼丹之法入道的常被称作丹修，而专著于剑道的，则被称作剑修。而在这些之外还有全宗以炼器入道的碧羽宗，一些以驯育灵兽为道修炼的散修……
但是这些五花八门的入道选择，其实都只是十分浮于表面的分类。修真之途并不拘泥于这些形式，只要能有所顿悟，一花一树皆可入道。
真正的第一层分界岭，便是在破碎破碎金丹铸就元婴之时。在修士结成元婴的那一刻，他便拥有了真正去感悟自己的修炼之道的机会。
这一世的明夏虽然还并未结婴，始终停在金丹大后期的境界，但是重生前的他自然早就突破了元婴。明夏本应如一般碧羽宗的修士一般，以炼器入道，在结成元婴的时候，选择一件法宝当做本命元宝，之后随着修为境界的提升不断地继续炼化这件本命元宝，人器合一，借法宝之力完善自身，以自身灵力温养法宝。
甚至，辅元早就已经为明夏挑选好了本命元宝——以上古秘法，汇聚数千种珍惜材料的千芯万结。
但是，上一世明夏最终在结成元婴的时候，选择了破格魔剑炎影，也因此最终成了一名剑修。而借助炎影，明夏所悟出的属于自己的剑道，便是——
死即如影，随行而至。
这是从无穷无尽的血腥的杀戮中领悟的剑道，自此之后，被炎影的影子笼罩到的修士，除非修为境界高至一定境界，那么则必将在不远的未来迎来永恒的终结。
原书作者在明夏重生的时候，被他一同拉到了这个时空之中，因为她‘创世主’的身份，她自然地扭曲了时空，给自己在这个时空创造出了一具身体。而那具身体先是被辅元搜魂而死，接着被辅元扔给了三弟子明舒，让明舒练习练习缝补修士尸身的水平——这对于炼器的修炼很有助益。
因为原书作者‘创世主’的身份，所有的人都会不自觉地忽略她的存在，包括她的名字，长相，以及其他一些本该值得怀疑的地方。因此，当明夏再度将那具身体偷出的时候，明舒根本没有意识到有什么东西不见了。
明夏在从辅元的口中得知原本《剑仙破魔传》的女主角潇湘仙子于潇潇已经身亡的事实的时候，便将原书作者的尸体改造成了一具面容与于潇潇完全一样的人形傀儡，并在这具人形傀儡的身上附着上了自己的死之剑道，最后令她前往青曲门白华的身边。
明夏知道，只要让傀儡将一些秘辛告诉白华，那么他必然会开始行动。
但是白华不会知道，当他开始接触假于潇潇的同时，他便已经身中了明夏的死之剑道。除非是化神期修为以上的大能，否则根本不会意识到自己已经身中了死之剑道，也根本没有能够抵抗他的办法。
除了白华，在重生之后，明夏也曾在墨今的身上留下过死之剑道，而先前根据炎影的反应，那留在墨今身上的死之剑道已经触发。墨今的修为也只不过是元婴大后期，他现在应该已经成了一条死鱼。