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没有下水的船，不叫船，只是一个摆设。
学堂岛学生非常明白这个道理，所以跟钱汝君要求，把船送到外面的海里面，去做试验。只有通过试验才能够知道一个船能不能够航行。
虽然电纸书空间里面有海也有湖泊，但是空间里的湖泊和海，太过于风平浪静，缺乏变化。除此之外，面积还太小。
在空间里，所有的变化只不过是微风，风是存在的，不过要钱汝君想到让风吹起来。
因为钱汝君有时候必须让风来传播花粉，不能只靠小蜜蜂还有蝴蝶这些能够传播花粉的小昆虫。
很神奇的，以前电纸书空间里，是不容许有任何动物存在的。
不能有动物存在的时候，里面根本没有传播花粉的动物。
但在那个时候，传播花粉传播完全不是个问题。
但是当小蜜蜂蝴蝶能够钻进来之后，如果没有它们辛辛苦苦的工作，植物就不能够开花结果。
随着空间里允许的东西变化，生态环境也发生了变化，也不知道这件事算是好还是坏，不过拥有空间昆虫来传播花粉之后，空间里的植物味道又更上了一层。
钱汝君知道这个时候不是想着她的植物如何在花粉传播下健康的成长的时候，而是考虑学堂岛学生提出的问题，把船只送出空间。
对钱汝君来说，眼前的船，也是大船，而不是四个人能够乘坐的小船，而且更为精致，每一个细部的工程，学堂岛学生都做得非常的完美。
毕竟他们是在空间里面制造，拥有非常多的时间，而之前学堂岛学生制造的船只更大，虽然更大，但是他们遇到的难度是不一样的，一个是创造一个是后来利用别人的技术来制造，而且船只还比较小，不过有一个差别是，之前学堂岛学生拥有的人数是比较多的，可以集中大部分人的智慧。
重新复制改良的这三个学堂岛，学生以人数来说，毕竟少了一些，并且在航海方面比较没有经验，因为他们根本没有到真正的大海去走过。
很显然的以困难程度来说，复制还是比不上创造。
钱汝君知道，她对于他们的要求得到成果的学堂的学生还来得多，虽然他们人数比较多，但无中生有本来就是一个非常困难的事情。
“这艘船如果坐我们四个太浪费了，都已经足够让一百个人做的舒舒服服，你们做这么大有什么讲究？”
学堂岛学生做出来的成果，还是得到了钱汝君的抱怨。
钱汝君的抱怨是来自于她本身需要做的工作的考量，这些工作全部都是要耗损她的精神力，如果超过她精神力负担的范围，她是搬运不起的，而学堂岛学生在制造这么大船只的时候，并没有事先经过她的同意。
空间运出去的东西，数量越多，她的精神力耗费越大。
一个大型的物品，她就不能够分开消耗精神力。而她每时每刻的精神力状态是不同的。
如果超过她精神力负担的范围，她就没有办法把物品送出，这是要冒一定危险的，所以要送出空间的东西，钱汝君是需要再过确认的。
幸好，钱汝君把这个船只送出去，不至于造成什么大问题。
其实钱汝君不知道学堂岛学生在制造之前是参考过以前钱汝君曾经送出去的船只，钱汝君在东北的时候曾经送过比这更大型的船只而没有问题。
所以他们认为，他们制造的船只，对钱汝君来说，也不会制造问题。
不过他们可不知道，钱汝君送东西出去，可不只是看一个东西的外部体积，而是还要注意这个东西本身的质量问题，以及其他密度之类的问题，是属于比较科学化的衡量方式。
船只被钱汝君送出去了，船只在海上看起来船气势显得特别的磅礴。
学堂岛学生特别跟钱汝君说，他们设计的概念就是让很多的操纵，不需要透过太多人的操纵就可以运行。
虽然这艘船可以搭乘上百个人，但是实际上只要有两个人，甚至能力比较强的，可以单独一个人操控，就可以让船只顺利的前进。
对大汉时代来说，这是非常伟大的创造，这可不是小船，而是大船，而且还是能够自动航行的大船，对于这个时代的运输来说，如果能够节省人力，就可以节省非常多的粮食。
所以，学堂岛学生的设计概念，就非常倾向于用更少的人做更多的事情。
他们没有想到，钱汝君的概念，服务工业要用更多人，农业生产，要尽量用更少的人。
只有解决粮食问题，进步就是理所当然的事情了。
钱汝君知道，一个时代的进步，不能光靠自己，而必须靠众人的力量。众人的力量其实是非常可怕的，他们可以摧毁一切，也可以带着大家努力的向前走，只不过人类有自我摧毁的一种惯性。
总是不知不觉的，走着走着，就会开始自我摧毁，在很多次的自我摧毁之后，才会慢慢的走向光明的坦途，因为人们总会学到自己的教训，除非有人只想到自己，而不想到别人，但是在这种时候，有更多人会阻止，这样只想到自己的人去做太过自我的事情。
这个时代行船他们暂时不用顾虑到有没有海上安全的问题。