第五百五十九 卑鄙的红衣和尚(1/2)

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出了毡帐一看,二三十个身穿红色袈裟头戴红色僧帽的僧人正围在外面叫嚣。

常威戴好黄色僧帽,一本正经的念一声阿弥陀佛,“各位师兄,深夜来此喧哗,所谓何事?”

密宗佛有红教、白教、花教、黄教、黑教五大流派。红教教义教规以吐蕃旧密咒为主,又叫旧教,该派的僧人都戴红色僧帽,也被称为红教,在各派中历史最久。

黑教是密宗与青藏高原风俗相结合的教派,比较世俗化,喜欢谋求权利;白教注重天智,以口口相传为主,极少留下文字;花教信奉金刚菩萨、文殊、普贤,僧袍上有白、蓝、黄三色条纹,故名;黄教最晚出现,但流传地域最广,信众最多。

红教以密宗的神秘性为主,起初他们组织涣散,没有系统的教义和完整的僧伽制度,以印派佛教为师,运用该派的经典,建立寺院,开展一些集体活动,最终形成一个教派。后来发展出因明功、摩诃瑜伽、大圆满法等上乘佛法、武功,镇派绝学叫幻变咒。

元末因蒙元势力的衰退,草原上僧人也参与争夺权力,战火不熄,时局极为紊乱。因此,佛学无人关心过问,寺庙涣散,戒律松弛,僧人无人约束,不念经,不修法,反而娶妻生子,放荡自恣。

红教上层僧人仗其特权,借口修密向民间索取妇女供其淫乐。甚至男女裸处,蛊惑各地土王宣淫,号为事事无碍境界,更有一种《合诛》邪法,肆意蹂躏妇女称为合,杀人活取心肝称为诛。

黄教一世大喇嘛和一世班德,佛法有成之后,脱离红教,自创黄教,改革教义,强调严守戒律,行善,不欺压平民百姓,并定下转世制度,三世大喇嘛索南嘉措得到俺答汗和三娘子礼遇,二世班德得到明廷册封,因此得以迅速传播开来。

该派兼收并蓄,包容并举,强大的转世制度使得传承明晰,解决了首领纷争。又融合花教的萨迦十三法,白教的噶举大手印,红教密修明王,自创十六明点,时轮金刚等武学,镇派绝学叫做觉域断法,是草原上第一大教派。

一个留着大胡子的红衣僧人走上来道:“你们是哪里来的妖僧?竟敢来后套蛊惑大汗和太后,赶紧走人便不与你们计较,否则,哼!”

唐锦衣接口道:“否则如何?”

二三十人齐齐喝道:“叫你们性命难保!”

常威呵呵一笑,“就凭你们这几块废柴?”

“不知死活!”“教训他!”

二三十人叫嚣着扑了上来,经过这半年时间的蛰伏,唐锦衣似乎实力大进,不但身法步法更加变幻莫测,连内力都雄厚无比,那些扑上来的和尚几乎被他一掌一个尽数拍飞出去。

直到遇上一个黑面和尚,才堪堪挡住他的攻势。那个大胡子和尚,则被常威激怒了,一上来就拼了命,一双肉掌展开,内力竟然化出了犹若实质般的金刚宝杵,端地凶猛狂暴。

“神勇无敌境界而已,对于我来说已经不值一提了!”

常威毫不在意,左手使出阳刚至极的天山六阳掌,右手则是北斗玄功的擒拿手法,脚下左右斜踏正是禹王步法。

一瞬间,三大绝学同时出手,不但巧妙的避开大胡子凶猛的攻击,反而一步抢过丈余距离,完全打乱了对方的节奏。

大胡子登时愕然,显然他没有料到常威这平平凡凡的一步,竟然如此迅捷。更加要命的是,此时的常威内力已趋于巅峰;而他自己一招落空,正是攻无可攻,防不可防的时候。这一进一出,显示出常威非凡的对敌技巧,立即将大胡子置于极为危险的境地。

但大胡子不知道的是,常威并未使绝顶境界的内力,否则更本不必抢手近战,远远一击劈空掌力就让他难以应付了。

“神勇无敌境界,就这点实力?未免太弱了吧!”就在常威右手搭上大胡子手腕,以为胜券在握,而有些轻敌的时候,突然,异变陡生。

大胡子左手腕诡异的一反转,胳膊扭曲疏忽一缠,竟然绞住了常威手腕,五指如铁鞭般抽向常威右手脉门;右手如毒蛇般一缩一伸,聚拢成鹰爪的五指,嗖地一下加快三分速度,猛地啄击常威掌心。

“这就是密宗瑜伽吗?”

这下惊出了常威一身冷汗,心思电转间收起轻视之意,双掌一挫一沉,由掌变印。意境高远的青冥印法,砰地一下迎上大胡子的缠爪,阳刚内力轻轻一吐,大胡子噔噔噔连退三步才稳住身形。

大胡子脸上青一阵白一阵,面色涨得通红,常威仍旧保持着那份气定神闲的样子,挥挥手道:“你不是我的对手,回去吧!”

大胡子干笑着合十竖掌,念了一声佛号道:“师兄好武功,不知法名如何称呼?在哪里修行?”

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