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乾达婆作为提亲的使者责任重大, 领着一万须弥山亲兵带着一千阿修罗与大量的聘礼浩浩荡荡的向阿修罗界进发。
不久之后，这份礼单的详细便被了曝光。各界想起了之前帝释天说愿用须弥山一半的宝物迎娶公主, 虽然他们不知须弥山的家底究竟是多少，也不知道这份礼单是不是就有一半, 但如今单看这聘礼不可谓不丰厚。
哪只是丰厚而已！
乾达婆送出这些东西的时候，只觉得心都在滴血。阿修罗原先被扣在须弥山的四宝就不说了，光光可媲美墨焰手中那把红莲之焰的仙器便不下二十件，随意一件拿出来就可作为一族圣器。其他灵芝异草、仙丹妙药、珍奇宝物还有心诀宝典更是数不胜数。
那礼单称为单也着实寒碜了点，拿在手中厚厚一本，里面所罗列的各类宝物引得各界艳羡不已。
看来帝释大人果真是爱极了公主，半点也不愿叫她受委屈。这聘礼一下, 婚期便定了, 来年九月，众人期待不已。
现下距离明年九月不多不少，正好还有一年左右。须弥山几万年不曾举办过婚礼，开始时着实手忙脚乱了一会儿。还好虽然多年未办红事, 这帝释举办婚礼的制式却是有迹可循的。帝释大人爱极公主, 下令按祖制再添三成行事。
筹办婚礼的主司是爱染明王。
所谓“染”，是对世间诸种事物执著之心的总称。爱染，是指由于对各种事物之贪爱而引起的执著染污之心。爱染与“爱欲”同义，又为烦恼之异名。爱染明王在人间色·相外现愤怒暴恶状，内证则以爱敬而令众生得到解脱。他身具男女显相，认为众生的染爱□□，无非是清净体性, 当体会染净不二而修习净菩提心。爱欲与烦恼为菩提智慧，希望众生能由爱欲中觉悟，最后开悟成道。
总的来说，这位金刚是佛教的恋爱之神。
爱染明王欣然接受，颇为尽心尽力。他平日里保佑人间恋人，为各界怨侣排忧解难，可谓个中好手。如今帝释天虽然只叫他筹办婚礼，他却也在想要如何出力化解大人与公主之间的隔阂。
这位明王所修习之爱染法十分独道，行事作风也与诸金刚有别。他身具男女显相，兼具勇猛与柔和，作男子显阴柔作女子偏刚硬，平日里总是一身艳红，面目之中又有戾气，是为“激烈的恩爱”之意。
如今帝释大人最需要什么？自然是婚姻恋爱和合……与激烈的恩爱啦！由这位明王来主持婚礼最适宜不过。
公主很有一番事不关己的态度，你折腾归你折腾，我自岿然不动。
帝释大人则是她表现得越冷淡，就越希望这婚礼能够声势浩大。这其中自然有她不愿委屈墨焰的原因，但或许也是为了安自己的心。
自从帝释天回到善见城，几乎寸步不离胭脂舍。她自称病患，除了紧要和与婚礼有关的事务一概不理，镇日守着公主过日子。
丹药救急，可真要养身却还需要对症下药，熬汤煎水自然是少不了。汤药苦口，帝释大人过往也不是没喝过，最近却十分矫情。
不是公主喂的她就不喝，喝完还要奖励。
奖励自然是总没有的，不过也不知是因为公主如今注定要嫁入须弥山她已认了命还是帝释大人精诚所至金石为开让公主软了心，喂药这个福利倒是次次被她得逞了。
墨焰的喂药技术比起能把药倒在床上的帝释天不知强了多少，虽然脸色动作都算不上温柔，被喂药的某位大人却很是自得其乐。
时至年末，又是一年一度的年末宴。要筹备第二年的婚礼，今年便一切从简了。加上帝释天自称有伤不便出席，也消了各界想来见一见舍脂之颜的心思——帝释大人都不去了，怎么会放公主去呢？
不过今年有战事，这年末宴也着实不可太过冷清，倒新添了几个更显喜气的节目。所谓喜气的节目就是多了三个法乐，紧那罗一族为了这个早早来了善见城，把乾达婆气个半死。
乾达婆气不气帝释天是不管的，她只知道今年年末还是和墨焰一起，这着实很好。可惜，如今的帝释大人是个病号，美酒美食当前她还须得喝一碗药。