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自古以来,老百姓的心中都藏着一句话,叫王侯将相宁有种乎,没有人会认为自己比别人差,更没有人会认为某个人德兴不好的权贵是天命所归。
古代的老百姓文化水平普遍较低,根本就没有朝廷和政权的意识,也不懂什么叫忠君,他们更看重的是自身的利益,若是权贵能让他们吃饱穿暖,即便剥削大一些也能够接受,若是权贵没有能力,而让他们的利益受到损失,他们就会反对权贵,并希望出现一个新的权贵,能够领导他们过上好日子。
所以,自古以来,篡权都是贵族和皇族的事情,老百姓不会参与,也不会去关心,皇帝赢了就继续当皇帝,若篡权者上位了,那就接替原先的皇帝执政,只要不侵犯老百姓的利益,老百姓就会当这个事情没有发生一样。
而那些反对篡位者的都是原皇帝的忠心属下,新皇帝的篡位侵犯了他们的利益,所以,他们才会拼死反抗,至死方休。
老百姓只想着让自己过上好日子,皇帝让谁来当并不重要,即便是外族人来当皇帝,只要能让老百姓过上安定的日子就行。
比如,后世有个辫子朝,仅凭几十万人就征服了一亿多人的华夏,简直是不可思议,而且,这个政权还能维持两百多年,堪称世界奇迹。
究其原因,还不是因为华夏的朝廷积弊太深,官员贪腐太重,老百姓都被逼的没有了活路,甚至到处发生起义,若不是有两股极其强大的起义力量极大的削弱了华夏朝廷,辫子们也不可能攻入华夏,并一举统治两百多年,甚至强迫一个庞大的民族把头发剃掉,并梳了一个大辫子,特别的难看。
而辫子朝之所以能统治华夏两百多年,与他们的政策有很大关系,他们笼络的大批的华夏贵族阶层,让他们臣服自己,并帮助自己统治庞大的华夏民族。
对于普通的老百姓,只要把头发剃了,就能够很好的活着,而且由于战乱导致大量的华夏贪腐阶层消亡,新生的辫子朝,在政治上比华夏还要清明一些,当然这是前期了,后期就不是这个样子了。
另外,在华夏的后期,气候上出现了小冰川,农业产量大幅度减少,而朝廷的税赋却没有丝毫的减轻,如此一来,老百姓就活不下去了,就发生了揭竿而起的暴力事件。
气候的变化能怪谁呢?不能怪老百姓吧!也不能怪朝廷啊!这是大自然的事情,非人力所能改变。
但朝廷和贵族们并不考虑老百姓的实际情况,税赋不能减少,地租也不能少,如此一来,老百姓就只能吃土了,不造反就要死路一条了,谁会不造反呢?
老百姓当然也不会考虑朝廷和贵族的难处,朝廷的难处就是开支较大,若是所有百姓因为自己遭灾了就不交税,朝廷的官员们就要没米下锅了,朝廷就会崩溃,而贵族也想让自己过得好一些,地租给农民了,地租就不能少,老天不给力是老天的事情,不能怪他们地主,所以,地租一分钱都不能少。
就像后世也是如此,比如门市的房租不能因为租房的人贴本了,就不收租了,房租是一分钱都不能少的。
还有个人所得税,只要工资超过一定数额就要缴纳,即便你家里人住院需要高额费用,那也是你自己的事情,税是绝对不能少缴的,而且,你也没有办法少缴,直接从工资里就扣掉了。
辫子朝最大的优势就是赶上了一个好时代,在西欧发现美洲之后,大量的优良作物从美洲传到了欧洲,然后又传播到了华夏,而这些作物不论是产量,还是抗灾能力都是一流的,老百姓用上这些作物之后,农业的产量明显提高了很多,肚子不饿了,谁也不会闲着没事干,跑去造反的。
另外,战乱之后建立了新的朝廷,人口肯定因为战乱减少了很多,而耕地是不可能减少的,如此一来,人均耕地面积就提高很多了,这样一来,老百姓被饿肚子的可能性就很低了,造反的可能性也就很低了。
所以说,并不是辫子朝的天子是天命所归,而是因为辫子朝赶上了一个好时代,如此,他们的统治也顺利的进行了两百多年。
虽然在他们统治的过程中,实在存在反对的势力,但这些都只是极少数人而已,大部分普通的百姓,只在乎自己的小日子过得如何,能否幸福的生活,能不能吃得饱穿得暖,至于反抗辫子朝,只要没有充足的理由,他们是不会去干的,别拿民族大义说事儿,老百姓不吃那一套。
在此刻的大唐帝国,实力已经非常的强大,经济上也非常的富足,所以,南洋诸国的百姓是喜欢加入大唐的,他们会清晰的认识到,加入大唐帝国会让他们的日子过得好一些,而独立成一个小国,则日子就没有那么好过了。
龙牙门国就是一个很好的例子,当大唐宣布要在龙牙门国建设大唐龙牙门县城的时候,龙牙门国的百姓,全都高兴的奔走相告,显得非常的兴奋,没有一丝一毫的不满情绪。
当然,这其中并不包括龙牙门的国王,还有部分贵族阶层,因为大唐并没有给他们任何的承诺和利益,龙牙门国并入大唐之后,老百姓可以迎来发展的契机,而他们这些贵族阶层的利益就要受到极大的损害了。
人都是为追求利益而存活的,老百姓如此,商人如此,贵族阶层也是如此,大唐帝国要在龙牙门置县,并许诺给百姓们减税,这符合龙牙门百姓的利益,百姓们自然全力支持,而以国王为代表的贵族阶层则什么利益都没有分到,原本属于他们的特权和利益,也被大唐朝廷给收走了,如此,他们的心里自然是极力反对大唐帝国的,他们希望龙牙门国能够重建。