第666话 终焉篇:割肉喂鹰(1/2)

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看到黑色的包裹,众人都吃惊的看着它不知道这东西到底是做什么用的。看到包裹之后,天香好奇的问道:“这里面是什么?”

“一件黑色的僧袍,还有一把匕首,具体是做什么用的,我也没弄明白。不过当时尊者说过,如果遇到过不去的难关就拿出来这个。”

天香想了下,她将包裹接过来,然后将黑色的小包裹打开。果然,里面有一件黑色的僧衣还有一把精巧的金色匕首。大家围着包裹,你看看我,我看看你谁都,说不明白这东西到底是用来做什么的。

白浩然将僧衣摊开,里面并没有夹层,也没有字迹。再看看匕首,匕首做工非常的精巧,上面满是花纹,一看就能感觉得到这是佛门的东西。只是佛门之中怎么会有这样的匕首,这让白浩然很是诧异。

大家正在诧异的时候,玄天姬却似乎看出来了什么门道一样,她拿起僧衣说道:“如果每次的话,这套僧衣和这匕首还真的是有来历的。”

白浩然好奇的看着玄天姬问道:“你知道这两样东西?”

“嗯,大体上还是能猜出来点儿什么的。这两样东西如果没错的话,是和当下的如来佛祖有关。”玄天姬说完,大家都蒙住了,大家你看看我,我看看你。真的不知道说些什么好,这两样东西竟然与如来有关。这还真的让人很诧异……

玄天姬低声说道:“我相信你们都听说过割肉喂鹰的故事吧?”

“那不是他成为佛祖的故事么?”白浩然吃惊的问道。

玄天姬点头道:“的确是这样的,很多人都说割肉喂鹰的事情,但那都是后世相传之多,我所看到的典籍有相信的记载。”

说到这里,玄天姬拿起僧衣笑道:“割肉喂鹰的正是释迦摩尼的前生.久远劫前之时,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:「天王您为什么如此面带愁容?」帝释回答:「我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世,我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!」诸天龙鬼神说:「在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后,就会成佛,您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑!」帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:「今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后,追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。」”

“后来就是我们所熟知的割肉喂鹰的典故了吧?”白浩然惊讶的问道。

玄天姬笑道:“没错,后面的故事估计你们也就都听说过了,商量之后,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成一只无比巨大的鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方穷追不舍。鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急急钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到千辛万苦就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:「我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!」萨波达王见状,缓缓地回答:「朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?」大鹰更不甘示弱,反唇相讥:「国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?」萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:「你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求!」其实说到这里,我相信你么也都大体知道后面的事情了。”

白浩然点头道:“这个故事我听过,后来的故事就是说,那个帝释天王变作的鹰很不留情面的对萨波达王说:「只有刚杀的、热腾腾的肉,我才能吃!」萨波达王心想:「它要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。」于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。此时大鹰又不依不饶的开口说道:「国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?」萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……。奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法平衡在秤子另一端鸽子的重量。”

白羽笑着说道:“后面的故事我也有听说过,我记得好像是说萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉;苏醒后,萨波达王自责着说:「为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生坠堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还把这短暂无常的肉身当做是苦,那更何况是地狱之中心性迷闷、煎熬大苦的众生呢?」不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!老鹰见萨波达王如此,便问道:「现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!」”

说到这里,白浩然看着那件黑色的僧衣,他双手托着僧衣,嘴里默默的念道:“「我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。」那个时候的,萨波达就是这样坚毅地答着。就在他感觉到气竭之时,突然,奇迹似地,萨波达王竟然一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着:「我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!」此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这个舍身救生的善行,都共同歌诵道:「是真菩萨,必早成佛。」大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:「你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?」萨波达王回答说:「我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。」帝释天赞许的点点头,他好奇的问道:「刚才你割损筋肉,痛彻入骨,难道没有丝毫悔意吗?」然而他所得到的回答是坚定的:「没有。」帝释天不甘心的接着问道:「我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?」萨波达王微微一笑,便回答:「我从始至终,心中没有一点悔恨;如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初!」萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。而这位萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。”

当这个冗长的故事说完之后,众人看着僧衣似乎是明白了什么,这件僧衣是黑色的,在过去,这是贵族所持有的修行服,穿这样僧衣的都是王侯,是为了代表着特殊的身份,而这件僧衣多半就是萨波达王的修行衣,而这匕首就是割肉的刀。说起来,这两样东西的来头还真的不小。出现在这里,大家也能明白是何用意了。

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