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单飞心中感慨，却知道终于解开一个考古谜题。
原来王莽不是穿越狂人，他虽然企图想要在中原“提前”实现某某主义，但他终究不是变数人，而不过是从龙宫天塔中吸收了比较现代的思想而已。
学而时习之，不亦乐乎。可学而自矜乎，那往往是灾难的开始。王莽不懂循序渐进的道理，将某些思想生搬硬套到不同的社会形态上，遇挫难免。他单飞那个年代的某某主义因为一次大跃进都是损失惨重，在汉朝那般根深蒂固的思想上想要进行不符合意识形态的剧烈变革，难度可想而知。
“其实王莽很多举措听起来不错。”马未来看着单飞道：“比方说设立‘五均司市使’，平抑物价之流。”
单飞亦知道此事。
“五均司市使”亦是让王莽具有穿越性质的重要表象。当年王莽在长安、洛阳、邯郸等六个城市设立了“五均司市使”，主要的职能就是调节市场的物价——商品滞销的时候，政府就以合理的价格收购商品，货物涨价时，政府将商品以平价出售。
这种手段听起来也很熟悉，和某某主义初期的计划经济很是类似，算是保证民生稳定的一个手段。
据史书记载，王莽的计划经济的初衷自然是严禁商人囤积居奇、保障民生，不过就如一些扶贫项目的款项最终会落到贪官的手上般，华夏政令的传达实施总能被层层的歪曲，王莽为人不当、任人亦不当，效果自然可想而知。
马未来轻声感叹道：“方法是不错，但王莽却不知道不为与不能之间的差别。他做的本是‘挟太山以超北海’的不能事，再加上他的内心亦不是真正的想要借此造福世人，失败不可避免。”
单飞很是赞同马未来的说法，王莽绝不是马列主义的坚定拥护者，此人是打着为人民谋福利的幌子而为自己谋取私利的人士。
当初汉室已然腐朽不堪，王莽属于夺权篡位的类型，他根基本来就不稳，想的都是收买人心的事情，种种作为已经让他和马列思想南辕北辙，所为不过是权术者的另外一层包装而已。
除去黄帝等人的那个阶段，华夏的技术算是在缓慢的演变发展，但华夏的权术却不用怎么发展，在黄帝、女修、大禹的时期可说已至巅峰的境界，后世或能玩出什么新花样，但无非老酒新瓶罢了，文景之治也不过被戴个“内用黄老、外示儒术”的帽子，这说明在后人的眼中，这根本就是换汤不换药。王莽的权术，终于会湮灭在历史尔虞我诈的潮流中。
“看来商山四皓的后人，不过是将四兄妹的故事重演一遍。”单飞终道。
马未来喃喃道：“你说的半点不错。想当年，以神农那般的理想，都是难敌权术、武力的侵蚀，王莽这种不切实际的理想，又如何能击破世上轮转之道？后来的事情你想必知道了，王莽没有保障世人的平等，反成压垮了汉室最后的助力。那时绿林、赤眉等数十支义军纷纷揭竿而起，王莽立即放下人人平等的口号，纠集人马加上驱赶奴隶卖命、想要扑灭那些义军，却落了个兵败身死的下场。”
单飞只觉其中有着说不出的讽刺之意。
“四皓的后人在其中，只怕也起了不小的作用。”单飞盯着马未来道。
马未来涩然道：“历代王朝的创立，本是最知黄帝秘密的那些人能抢占先机。张良如此，商山四皓的后人也不例外。”
“这是自然，近水楼台先得月嘛。”单飞不由道。他想从大禹的治水一直到秦始皇的秦皇陵，其实都算是得到黄帝的技术助力，而张良辅佐了汉室，王莽颠覆了汉室，亦可说和黄帝的思想有着不解之缘。
“近水楼台先得月。”
马未来喃喃念了遍，轻声叹息道：“王莽可算是近水楼台，但得到的无非浮光掠影罢了。他知道黄帝传下的手段很是神通广大，这才逼汉室交出传国玉玺，他期冀通过传国玉玺能寻找到黄帝的神通。不过他并不知道，传国玉玺不过是件工具，他王莽缺乏汲能之法，玉玺到了他的手上，证明不了他的正统，亦是无法发挥半点作用。之后王莽变本加厉，企图召集世上极具才智的人破解黄帝之秘，以期得到黄帝神通的助力。”
单飞讶然。
他知道王莽不但在经济方面独树一帜，在科学发明上也是让世人叹为观止。根据史载和考古发现，王莽曾发明个度量的东西，那东西无论从性能、用途还是原理上，都和游标卡尺很是相似，从这个角度来说，王莽的技术领先了西方将近两千年！
而史书记载，王莽对儒家眼中的奇技淫巧颇有肯定的态度，甚至和一个巧匠发明了一种类似滑翔机原理的飞行器……
原来王莽这么喜欢做科学实验，是为了研究黄帝的技术？
“可王莽至死也不明白的是……他从龙宫天塔的所知，在世上文明中也不过是沧海一粟罢了，比起黄帝的神通，实在是差以万里。”马未来又道。
“这个……”单飞虽是竭力要将一切想个明白，却还是心中糊涂，“这些和马先生在这里等我有什么关系？”
马未来微微一笑，没有径直回答，“商山四皓虽是隐者，不过经后人的不懈经营，储备亦丰。商山四皓的后人在那场腥风血雨中，分别选择了不同的道路，你在墓室中看到的胡椒和金子，本是那些人起义所备之物。”