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第17章 五行()
天地五行，相生相克，其理在天道自然，五行中这两字，五，代表构成天地万物的物质数量，行，则代表自然运行、天地万物的分类，合起来，就是五行，它构成了整个自然界，山川河流等。根据后人研究得出，五行中相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行中相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
因此，在修炼的过程中，要充分考虑到五行之间的关系。一个人的身体，火性较旺，若修炼水行功法，那肯定是对身体有害。这只是一个简单的例子。
布衣的身体五脏均匀，根据小五行练气诀修炼之后，由五脏衍生出来的五种真气，会遵循人身体的自然形态，自然而然的形成五行循环，不会产生冲突，这也是根据自然规律，得出的修炼之法。
若是让一个火性较旺的人修炼小五行练气诀，修炼到最后，那肯定是火行较旺，心火较盛，损伤肾脏，得不偿失。
这门练气诀，充分利用了人身体的奥妙，使五行圆满，形成相生的道理，修炼下去，否则，只根据五行原理，是修炼不出来相生的五行真气，真气形成的那一瞬间，直接就会导致内脏损坏，身体崩溃！
人的身体，才是这个世界上最奇妙的东西。
而且，修炼五行，还要遵循四个节气的不同，侧重修炼的重点。
不过，小五行练气诀是以人身体为根本，修炼出来五行真气，对于自然界季节变迁形成的五行变化，看的不那么重要。
围绕着什么是五行的道理，布衣开始给自己进行补课。他是农民还在出身，又没有念过什么书，懂得东西自然很少，想要明白事理，就只能去看书。
看书，就需要花去大量的时间，对于身体的锻炼就要停下来，这让布衣很苦恼。
自从中午看到那个叫鸿溪的女子施展御剑之术，布衣就感觉自己简直就是在原地踏步，根本没有动，看看别人的年纪，再看看自己，简直就是一无所成，虽然学会了几手剑法，但是根本不够看，不说那个叫鸿溪的女子，就是观里，随便找几个人，也能打的自己满地找牙。
小布衣第一次感觉到，时间太不够用了，更加卖力的修炼开来。同时，也对那个女子，充满了希冀！
从这一刻开始，在小小的布衣心中，对力量充满了渴望。
下午，太阳快要落山的时候，布衣开始往回赶，这也是对身体的一种锻炼，每天一上一下，比那些门派弟子练剑对身体的要求大了不知道多少倍！
这一年，布衣十四岁，修炼的第二个年头。
“五行理论，看来需要研究的就是五行的本质了，睡觉前不修炼了，去看看书吧！”走到道观门口，布衣想了想，直接冲藏经阁而去。
从山上下来，需要的时间比上山的时间还要长，这个时候，天色将晚，一轮明月挂在了天边。
观中弟子，晚上的时候，十分的活跃，每天这个时候回来，都很头疼，虽然布衣自己不是很在乎，但是碰到任何人，都难免要受到奚落，鄙视，活像自己是一个动物，被人参观，这种滋味很不好受。
“这不是布衣嘛！怎么，今天不躲着我们了！”