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陈操之道：“嫂子就是我西楼陈氏的人，何必另捐！”
丁幼微道：“那就放在一起，西楼陈氏共捐三十六两，反正我留那些金子也派不上别的用场。”
陈操之道：“嫂子真好。”
丁幼微莞尔一笑，说道：“嫂子难道不是西楼陈氏的人吗，说什么好不好的！”
如此，四楼共集黄金近百两，约值六十万钱，还有族产积累的三十余万钱，总计近百万钱，陈操之与族中长辈商定，拟就了一个六年的长远规划，要把陈家坞扩建成钱唐、甚至吴郡的第一等大庄园，庄园北向钱唐江南岸延伸、西北方直至明圣湖畔、东南两个方向要把九曜山、玉皇山全部囊括其中，庄园规模如此之大，自然不可能竖墙隔离，只须在道路口设木栅门便可，庄园内除了种植稻、麻、麦、粟之外，要发展锻冶、养蚕、纺织、烧陶、酿酒、养鱼、制茶、造纸、种药、种果这些产业，除供庄园内部使用之外，其余的由那户姓成的荫户运出庄园进行货殖贸易，以求更大的利益——
这些当然不可能一蹴而就，而且钱唐陈氏目前的财力也不足以全面铺开，但只要按规划一步步来，这些都是眼见可以实现的，陈氏族人都是信心百倍，一个家族由庶入士后的变化是巨大的，近乎脱胎换骨，更何况有陈操之这样目光远大者为之筹划，短短数月，家族面貌一新，新兴士族总是富有朝气的，陈氏年轻子弟个个手捧诗书，苦读不已，因为明年就是三年一次的郡中正访察贤才之年，陈氏子弟可以同全、朱、顾、范，杜、丁、戴的子弟一样以士族身份参加明年九月的齐云山雅集了，但陈氏待品的年轻子弟除了陈尚颇通儒学外，其余陈谟、陈谭仅通毛诗、论语而已，比宗之和润儿水平还差一些，宗之、润儿在娘亲和丑叔的指教下都已经开始学王弼注的《老子》和《庄子》了——
至于北楼陈满的两个儿子陈溯和陈洄，更只是勉强读通了论语，而且陈溯、陈洄年龄都过了二十，已娶妻生子，再要他们读书那真是太难为他们了，陈满深为后悔，以前不应该认为读书无出路啊。
陈咸安慰道：“六弟，一个家族不可能个个子弟都步入仕途，就以陈郡谢氏为例，谢安石大才，还不是甘居幕后，现在迫于无奈才出山，六弟及溯侄、洄侄就为家族打理产业，这可是非常重要的，是为陈氏立族之本。”
陈满点头称是，也只有这样了，而且他的两个儿子不大爱读书，比较喜欢经营田产，觉得在庄园里做富家翁、田舍郎也不错。
五月以来，陈家坞这一带大兴土木，一切有条不紊地展开，除了必要的工匠外，其余杂工都是陈氏佃户主动承担，受陈操之的母亲影响，陈氏对佃户一向比较宽厚，大多数人还是知道感恩的，陈氏入士籍之后新得四十顷地，又需要招收四十户佃农，鲁氏和褚氏败落后，很多原先依附于鲁氏、褚氏的流民和佃户都聚到陈氏这边来，还有不少自耕农，有些是濒临破产的，就把田地卖给陈氏，自身则成为陈氏的雇农——
比较好笑的是，因为陈氏一时拿不出那么多钱来购买这些自耕农的田地，这些自耕农就让陈氏先欠着，他们只求得到陈氏的庇护，能安稳地耕种生息，这就出现了一个怪现象，钱唐陈氏短期内又兼并了十余顷地，却欠雇农一百余万钱，可谓负债累累。
陈满想按其他士族惯例，收容无籍流民不报官府备案，这样陈氏可省一大笔赋税支出，但陈操之坚决制止，收容流民可以，必须到县上注籍，该交的赋税、该服的徭役决不偷漏、逃避，陈操之也建议丁氏和刘家堡逐步将庄园里的隐户注籍，因为陈操之隐约记得就在这其后的两年，大司马桓温会主持推行一次大土断，东晋控制的所有州县都要大阅户口，严法禁、出隐户，侨人流民悉归籍，很多高门大族被迫交出数以万计的隐户，次等士族被抄家的也不在少数，这就是史上著名的桓温庚戌土断——
让陈操之稍感疑惑的是，今年是升平四年，岁在庚申，离下一个庚戌年还有五十年，桓温已年近五十，怎么可能再活五十年后主持庚戌大检籍，依历史进程，五十年后刘裕大权独揽，正要逼晋帝禅位了吧，所以陈操之猜想，这个庚戌应该是指某月某日，而不是指年份。
六月十八，宗之生日，陈操之也为宗之画了一幅画像，是宗之执笔临帖时的样子，既端谨又可爱，另将谢道韫从曹娥庙里拓来的王羲之所书的曹娥碑帖子送给宗之，宗之最爱王羲之的行楷。
七月底，吏部、祠部与谱牒司文书到达钱唐，褚姓家主、六品丞郎褚俭被贬为庶人，褚氏被剔出士籍，原赐的二十顷官田被收回，荫户四散，原先依附褚氏的流民隐户被钱唐其他士族吸纳，褚氏的田产转眼就去了一大半，褚氏虽然愤恨，但现在无官无职，而且成了庶族，又哪里还有资格与陈氏对抗，只有饮恨吞声而已。
本来今年初，陈谟、陈谭要赴吴郡求学于徐藻门下，但因陈操之母亲病逝，所以耽搁了，现在族中事务初定，九个月的丧期已过，陈谟、陈谭便一道去吴郡狮子山下徐氏草堂求学，为明年的齐云山雅集勤学苦读。
据吴郡传来的消息，陆纳已应朝廷征召，赴建康就任左民尚书这一显职，而八月初八陆葳蕤十七岁的诞辰也快到了。