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啊！？我瞬间冒出一身冷汗，“陆伯，咱可别闹啊，‘粽子’这事儿玩笑不得。”
“我还真没开玩笑。”他坐在树荫里，取出一个小布口袋，掏了点烟丝塞到烟锅子里说：“蛊室虽说不是墓室，可阴晦尸腐之气只有过之而无不及。你想想，蛊室是做什么用的？不仅仅是饲养蛊虫，写符画咒的地方，还是大蛊师们赶尸化尸的驿站，一旦准备不足，那绝对是个作死的地方。”
“赶……赶尸？我一直以为这只不过是影视剧编出来的，难道还真有这种荒诞的事儿？”胖子来了兴致，坐在陆伯身边问：“阿伯，您赶过那些东西吗？”
陆康成塞好烟丝，往地上顿了顿说：“现在都啥年代了，开个车半天工夫就打个来回，谁还需要请人赶那玩意儿啊。不过我可以很负责任的告诉你，赶尸这门技艺绝不是玩笑，而是真实存在过的。”说完他点着烟袋抽了一口，开始给我们讲赶尸。
“其实赶尸就是用蛊的一种，只不过这种蛊不是一般的蛊，而是另一种极为厉害的，叫‘噬心蛊’。古时候街上死个人是很平常的事，赶尸的师傅没事儿就在街上寻找那些刚死不久的人来炼油，有些人说是用小孩儿的尸体，其实成人更容易炼成，而且死的越惨，戾气越重，炼出来的油就越好。找到尸体以后，先把他们放到一个罐子里，用自己的血养上一个月，一个月之后暂时还不能用，要再等下一个月的月圆之时才能把他取出来，然后绑在蛊室的法坛或者祭桌前面，用各种蛊虫喂他。”
“如果要再说的准确一点，其实应该是让蛊虫在他身上来回爬，一直等所有虫子都变了颜色死掉，才证明它们的蛊毒已经完全转化到了尸体身上，这个时候就可以炼油了。先用一个装满尸油的油灯在死者下巴上烤，一边烤一边念咒，同时塞一些蛊虫进去，等蛊虫爬出来，再换一批新的虫子，就这样一不停的换，直到再没有虫子愿意进去为止。”
“下一步就是往他身上涂一种液体，然后把他浸泡在自己的血和药水的混合水里，大概有个一两天的时间，再放进装有蛊虫的罐子里，直到被虫子吃光，把骨头拿出来扔掉，那些吃了死尸的蛊虫就成了‘噬心蛊’。”
“啊！你们能不能不要在进蛊室前讲这些恐怖故事啊，太吓人了。”雅静捂着耳朵走到了一边，然后狠狠瞪了我们一眼。
“继续啊，我们讲我们的，别管她。”胖子听得起劲，捅了捅陆伯，示意他继续讲下去。
“然后就可以赶尸了。那个时候交通不便，人死在外地很难把他们运回来，所以就有人请懂蛊的师傅帮忙把尸体接回家。师傅们接下单子，便会赶往几十公里或者更远的地方寻找家人所描述的棺材。找到以后也不会马上就开馆，而是先放一只蛊虫到棺材里去，然后观察那只虫子，如果爬出来的时候很精神，就证明可以打开棺材。如果蛊虫爬出来的时候蔫了或者压根就不肯进去，那他就不会再去碰那口棺材了。”
“等虫子爬出来以后，师傅就会围绕着那个棺材撒一圈灰，至于这灰具体是用什么做的，就不清楚了。然后摇起铜铃，只响一声。等所有要打开的棺材四周全都撒上了灰以后，师傅就开始念咒。念完咒再摇铃，摇铃是有讲究的，而且有特定的节奏和时间，什么时间摇什么样的节奏，都是有讲究的。”
“摇完铃之后，从左到右，打开所有的棺材盖，师傅挨个把里面的人的嘴巴捏开，喂他们‘噬心蛊’的蛊虫。然后用符贴在他们的脑门和嘴巴上。贴好以后，师傅站到一个事先看好的地方，大叫一声‘起！’然后摇一下铃，那些棺材里的人，会直直的立起来。然后又摇一下，大叫“跳！”，那些人就会跳出来，站在地上。然后再摇一下，大叫“排！”那些人就会整齐的排成直排。”
“靠，为毛都是一个字啊？”胖子问。
“呵呵，八成是因为字一多他们就听不懂了。”
“等他们排好队之后，师傅就用朱砂浸过的绳子，把他们自手臂下方，也就是腋窝那里，一个个绕一下，就像是把他们串起来一样。然后再往绳子上涂一遍尸油，这个时候就可以上路了。这一路走来该如何摇铃控制这些尸体其实是很有讲究的。而且在接尸体上路之前就已经勘察好了地形，哪里该休息，哪里该加快步伐，师傅心里都有数。当然，天亮的时候他们是绝对不会赶路的，那些尸体休息也不是躺着而是站着，一直到回到自己的家乡，吐出了蛊虫，入了土，才躺下来。奇怪的是，他们一入土，就开始有腐烂的迹象，但却一点都不臭。 ”
“我擦，原来赶尸也有这么大学问。哎，对了，他们是不是像电视里演的那样，绷着腿，一跳一跳的啊？”胖子显然意犹未尽，继续缠着陆伯问道。
“据我所知应该不都是跳的，道行高的师傅是可以让他们走着的，无非走的僵硬，不好看罢了。而且他们也都不会伸着手臂，相反都是用涂满尸油的绳子绑住连成一串的，这么做主要是怕尸气太重，冲破了蛊，造成反噬。”
“好恐怖……”胖子还想啰嗦，被我叫停了。