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根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观察者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观察者进行观察时，物质以粒子形式表现后才能确定。
如果秦振豪所说的没错，我们五个人是什么观察者，那么我们观察的又是什么样的一只“猫”？我当然明白这里的猫只是代指，也隐隐想到一个可能，但是却又不能完全抓住头绪。
“世界的错误虽然是随机发生的，但是也有一定的规律，那就是每个错误发生的时间间隔是7天，所以‘7’这个数字在意识世界中有着特殊的涵义。意识世界是独立于物质世界而存在，是通过无数人的潜意识共同构筑的，因此本身并不稳定。在那件事情发生后，每隔7天，意识世界的稳定性就会因为物质世界运转所产生的冗余，发生新的错误而受到破坏，这个时候，就需要‘观察者’通过观察对意识世界进行干涉，在观察者观察的那一瞬间，意识世界会重新稳定下来，安全度过接下来的7天。”
“开什么玩笑，就算我们几个是你口中所说的什么观察者，可我们都是第一次来这个地方，真是7天没有被‘观察’到就会出问题的话，位于雷鸣谷的意识世界早就崩溃了……”我不屑地回答。
“首先，你要搞清楚什么是观察者。观察者和世界的错误一样，本身就是这个世界的漏洞之一，而且最早的观察者也不是凭空出现的，而是源自人们的信仰。”
“信仰？你是说古蜀王朝时期的五神信仰？”我一下反应过来。
“当然。古蜀时期的宗教，其实是一种比较原始的由图腾崇拜进化而来的宗教，在初期并没有对特定的拟人化的神灵的信仰，而是对自然尤其是太阳的进行膜拜，在三星堆和金沙的许多文物上都能看出这一点。而中原地区的祖灵崇拜有所区别的是，古蜀时代最早将五种自然抽象化为五个特定的神灵，也就是传说中的‘五神’，而在中原地区，类似的思想后来发展出了五行的理论，并没有将之神化。五神并非天生就存在的，也不是来自地外的高级生命，而完全是由当时的古蜀先民在上千年的膜拜和信仰中，恰好遇到某次世界的错误发生时，在特定的意识空间中具现化出来的意识生命，它们从一开始没有任何实体，只能通过某些神降意识和当时的祭祀沟通发布模糊的神谕，可是后来，出了一点岔子，也造成了一系列的麻烦，这个麻烦最终也造就了观察者这个特殊而稀少的族群。”
“什么麻烦？”
“古代的帝王，都希望自己的统治能够千秋万代，追求长生几乎是所有帝王的梦想，古蜀国的国王自然也不例外。第一任蜀王，也就是蚕丛帝，从五神之一的纵目神那里得到了长生的方法，虽然这种长生只能让他活一两百岁，可比起后世的帝王来，也已经足够了。但人的贪欲是无止境的，在活了几百岁，终于还是走到生命末期的蜀王，在求纵目神继续赐予长生无果后，做出了一个极为大胆的举动。”
我的脑子中暮地闪过一道灵光，不禁脱口而出：“他要屠神，取得神的血脉继续长生，甚至，自己也成为神灵！”
“聪明。在今天的我们看来，如果这世上真的有神的话，那么凡人，哪怕是凡人中的王者，怎么可能和神灵对抗？屠神之类的说法，就更是天方夜谭了。可不要忘了，五神并不完全是自然产生的，它们的出现，和古蜀时期人们的信仰有着直接的关系。确切的说，五神虽然存在，但却是存在于古蜀国内的某个类似雷鸣谷的意识空间内，并没有实体。没有实体的神灵，要如何屠杀呢？”
“摧毁这个神灵的信仰。”我不假思索地回答。
秦振豪似乎愣了愣，不过很快就恢复了正常，笑着说：“果然不愧是身具金沙血脉的观察者，这么快就找到了最本质的东西。是的，只要摧毁了这个神灵的信仰，它就会彻底衰弱下去，甚至真正的消失。所以不久之后，大量的信仰纵目神的古蜀人被以各种借口杀死，各种青铜祭器和玉石雕像也被砸烂烧毁，蚕丛王似乎要让留有纵目神神力的所有物品都就此破坏，从而达到屠神的目的。”
“但是他这么做，自己有什么好处？”我不解地问。
“世界的错误发生的概率是固定的，神灵的数量，其实也是固定的，也就是说至少在古蜀国所管辖的区域，神灵的总数量不会超过五个，蚕丛王要想自己成为一直长生的神灵，就只能选择取代其中一个。而消灭神灵的信仰只是第一步，接下来蚕丛王要做的就是寻找一处世界错误产生冗余的地方，然后修建庞大的法阵，并且利用世界的错误人工地产生一个新的意识空间。我想，这个地方你应该猜到是什么地方了……”
“雷鸣谷，只有雷鸣谷符合他的要求，怪不得他要将自己的陵墓修建在这个地方，原来是想要利用这里的特殊之处，让自己取代纵目神……”我喃喃地说道。