第四百四十七章 话比尿多(1/2)

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花佛并不是江湖术士,他确实是来自须弥山的佛徒,而且确实是佛尊笑弥勒坐下的弟子,还是地位不低的弟子。%&*";

但是这光头大和尚不是什么好货,宣讲佛法拉人入教的同时,他还在干另一件营生——打家劫舍。

事实上,兼职干“打家劫舍”营生的远远不止光头大和尚花佛一个人。

蛮山帝国地广人稀,皆因帝国内缺少水源,几乎没有一条像样的河流,这使得帝国内沙漠区域占了帝国疆土的四成。

这样一个土地贫瘠的帝国,人们的生活水平就可见一斑了,那不是一般的贫困,这也是佛徒能够将教义推行的很顺畅的原因。佛徒宣扬教义不可能只是洒洒唾沫星子,也还是要给些实质的好处才行。

实质的好处定然不可能只是寿元与力量的回馈,寿元和力量的回馈,需信众奉献了足够的信仰之力之后才会生。

而在这之前,佛徒先要解决的是如何使信众信奉始祖佛。

在贫困的蛮山帝国,六成以上的民众连肚子都吃不饱,他们哪里还有精力去搞别的东西。

一切梦想,都是要以温饱作为基石的,解决不了温饱,漫说是信仰,就是神站在面前,那也是一个屁。

蛮山帝国的子民九成九的信奉始祖佛,便是因为须弥山的佛徒在宣扬佛法的时候经常会布施衣物吃食,这是解决民生的大举措,自然就会赢得人民的拥泵。i^

每布一场佛法讲座都要布施衣物吃食,甚至在不召开佛法讲座的时候也要如此行事,这可是一笔大开销咧。

蛮山帝国疆域广阔土地地贫人口也不算特别少,六成以上的都是饭都吃不饱的穷人,须弥山虽为十二大秘地之一,他们却也富裕不到哪儿去。

没有钱就不能悬壶济世,不能悬壶济世就不能凝聚信众,这是一个层层递进的关系。而最终结果却是直接导致须弥山佛徒修行,所以没有钱是不行的。

那么钱从哪儿来?须弥山自然扶持了世俗实力为他们凝聚财富,事实上整个蛮山帝国都是须弥山暗中把持的,但是蛮山帝国着实太穷了,世俗皇权赚来的钱远远补不上佛徒给予信众的馈赠。

于是,佛徒的第二产业便这么开展起来了。

来钱最快的办法当然就是做无本买卖,须弥山的佛徒武力值强大,做这一行营生倒没有太大困难,很快就轻车熟路了。

须弥山佛徒的第二产业,其实就是化星大6诸方势力联手将其压制在蛮山帝国的最重要的原因。开玩笑,这可是一帮嘴里念着慈悲,手底下却行着龌龊的混蛋光头,都是危险人物。

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