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张岳轻轻的推开了竹屋的门，翻开了一本道书，细碎的夕阳透过竹窗，轻轻的撒在了张岳的书桌旁，有如绚丽的夕阳将一切点缀的如梦似幻，张岳望着这一幕景色，不由间微微的呆了一下，摇了摇头，捧起一本紫色的道经细细的研读了起来：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
张岳轻声的哼念着这几句道词，翻手翻看这本紫色道书背后的署名，元天流世。
良久，缓缓间合上了这本道书，抽气了一口冷气：好恐怖的世界观与人生观，无外乎他最后凌驾于36诸天之首，被大陆无数人仰望。
张岳皱着眉头，摸着下吧，细细的思虑道：相传他最后以身合道，化作了天地间执一的最高统治者，不知这样的流传是真还是假？不过他与道合一后，究竟他是道？还是道是他？原先的他是否被道完全的吞噬？亦或是他吞噬了道？或者他与道本身就是一体，而他不过是道的一缕分身？
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，不知真正涉及到这天地，这漫天神佛，圣人真正的利益时，他们是否还会真正的不仁？那时的他们，与这他们所视作的刍狗，又有何异？
刍狗是指古时祭祀用的草狗，而祭祀用的草狗是摆在那里，不能够动用的。天地不仁，以万物为刍狗的意思便是天地从来不干涉这世间万物的运行，以万物为祭祀的物品，从来不去轻易的妄加动摇，任其自生自灭，自我发展。
而敢于说出这句话的人，其所拥有的实力，恐怕早已经超出了天阶的范畴，这句话，源自于一种对于自己内在力量的绝对自信，与天地其并，效法天地不仁，天死我不死，天灭我不灭，是真正的大恐怖，大法力者。
张岳继续哼念着这句话：万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。