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“三巴汤？名字挺俗气的，牛唇就是嘴巴，牛尾就是尾巴，牛身上还有什么巴？”
张小茹夹起一块自己也不认得的肉，仔仔细细咀嚼了一番，愣是没尝出来究竟什么材料，只觉得口味挺新奇的。。。
看着这纯真傻妞，跟一旁的憨小子在一起讨论，白庸真不忍心告诉她真相，最后一个巴什么的还是放进肚子里吧。
不过现场还有听明白的，上官婵何等人物，自然是一点就灵，察觉白庸的目光，知道对方想看自己的反应，于是不屑的哼了一声，露出险险的一笑，却是毫无惧色，还专门夹起那东西咬得嘎巴嘎巴响。
白庸顿时觉得下身一凉，不由得夹起双腿。
然后上官婵又将危险的目光投向不知情的张小茹，嘴角扬起充满阴谋的弧度，很显然，这家伙是要准备告知真相，成心恶心对方，而且还是在吃完了之后。
果然，在吃完之后，上官婵就偷偷附耳到白张小茹旁边，叽里咕噜说了一番后，张小茹的的表情可谓精彩极了。
先是猛的睁大，好像是金鱼一样，接着脸色变紫，嘴巴睁大，露出难以置信的表情，还附加吸冷气。
张小茹脖子像是木头傀儡一样，咔嚓咔嚓的转动，目光看向白庸，看来是要求证，不过似乎因为太过震惊，导致不能正常开口说话。
白庸苦笑着点了点头。
接着她捂嘴跑了。
不过之前吃得那么香，现在想吐也吐不出来。
穆若愚也偷耳听到了一些，先是吃惊，脸色变得难看，随即双手一拍，脸色突然转晴：“对啊这玩意可以壮阳。”
连忙咕噜咕噜将剩下的汤都给灌了一下，最后打了一个饱嗝，心满意足的哈了一声。
男人和女人的差别就在这里了。
当然上官婵作为特殊个体，不能视作常例。
张小茹呕吐失败回来，可能是觉得自己一个人失态太丢脸了，于是也小心翼翼的附耳到白如雪旁边嘀咕，想来在她看来，性子温柔的小姑娘肯定比自己还要不堪。白庸也不阻拦，因为他知道，两者的战斗力差距太大，自取其辱罢了。
果然，白如雪再听完后，眨了眨眼睛道：“然后呢？”
“什么然后？那可是鞭，是鞭啊”张小茹试着加重鼻音，生怕对方没明白她的意思。
“我知道是鞭，在膳食上经常会用到的，特别这三巴汤，有美容养颜、滋阴壮阳、补肾养肝、舒经活血的食疗功效。牛鞭什么的，药用价值较小，有价值的是虎鞭，所有练武的人经常用来泡酒。”白如雪毫无顾忌的将对方遮遮掩掩不敢说出来的词坦荡荡的讲明白，别说，还真有一股生猛的味道。
美厨娘就是不一样，别看人家很傻很天真，心理素质明显强多了，杀鸡宰鹅剖鱼之类的没少干，何况还有徒手抓大青虫的战绩，至少能压倒世上九成的女性。
更何况，人家最近还学了岐黄之术，什么针灸、人体穴道肯定是拿人体模型摸过了，血淋淋的场景估计也见过，也就一些男女大防之类的，师傅不好教，也就得过且过，反正没指望她研究房中术。
张小茹不得不承认，貌似众人当中，就属自己最大惊小怪。
“一定是哪里出问题了？大家的反应好奇怪男人先不说，一脸yin相，聆月也不说，这家伙从来都是重口味，可是如雪妹妹都离开我了……究竟我才是正常人，还是最奇怪的其实是我。”
白如雪好心安慰道：“小茹姨不用在意啦，其实你的性格如何，大家都很清楚，不会觉得奇怪的。”
“咕……这种无心的伤害，比聆月的毒蛇攻击还要强大”
双杀
继穆若愚号，久经考验的张小茹号也被击沉，张小茹已经被杀成鬼啦
“咦咦，难道我又说错什么了吗？”白如雪慌忙道。
“没有没有，完全没有。”白庸表示很欣慰。
用完餐后，白庸忽来了兴致，亲手泡茶。众人皆知他的泡茶手段高超，明明身怀绝技，却很少显露，知道机会难度，上官婵特地嘱咐用上“苦节君”。
所谓苦节君其实就是香竹风炉，以精细毛竹搭配制成的方形煎茶风炉，之所以叫这个名字，是谓其虽然每日受火焰炼炙，仍素有贞心雅操而能自守。
穆若愚呷了一口，闭上双目，故作神游物外的逍遥姿态，也玩起了风雅，叹道：“好茶，好茶。”
上官婵瞥了他一眼，道：“泡茶有讲究，喝茶也有讲究，莽夫喝茶叫牛饮，凡夫喝茶叫解渴，丈夫喝茶叫吞味，大夫喝茶叫品茗。你喝茶连茶船都不拿起，品茗是不合格了，至于吞味的大丈夫，你还早了点，要说你莽夫那显然也不对，所以你现在做的只是解渴罢了。”
所谓茶船，其实就是地下的茶托，茶客们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”，杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”，茶碗上大下小，盖可入碗内，茶船做底承托，意为天大、地大、人更大。
神洲茶道中，从对茶具的命名以及对茶的认识上就可以看出一种以人为尊的思想。
喝茶时盖不易滑落，有茶船为托，免去烫手之苦，只需端着茶船就可稳定重心，喝茶时又不必揭盖。盖碗茶的茶盖放在碗内，若要茶汤浓些，可用茶盖在水面轻轻刮一刮，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，是其妙也。
将杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”。上官婵所做的动作就是三才合一，当然，作为一名对茶道有深刻研究的淑女，察色、嗅香、品味、观形也是一点没有落下。只见她唇口半张半合，茶叶既不入口，茶汤又可徐徐沁出，甚是惬意。
穆若愚毫不介意道：“解渴就解渴，只要喝得舒服就好。”
“人在无意间说的话总是最符合道之真义的。”白庸感叹了一句。
其实道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。至于所谓道茶的规矩，其实最初也是由一位喜欢喝道茶的儒士定下的，道家主张自然，那些条条框框自然不放在眼里。
上官婵最近跟穆若愚反冲，听不得夸他的话，于是追问：“既然你说好茶，那么好在哪里？”
“呃，这个么……当然是茶杯好、茶叶好、茶水好、茶香好、茶味好。”
穆若愚搔首挠耳，吞吞吐吐说出一个无懈可击的答案，某种意义上，这才是道家的回答。