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背靠大树好乘凉，靠上了朝廷这颗大树，那些工匠们几乎看到了他们本人、他们的子孙三代每年将要通过为朝廷大军加工、生产由他们创造出来的新兵器获取源源不断的财富，从而让他们也过上人上人生活的场景了。
有了这样的未来，想不让匠人们欢呼都难。匠人们一欢呼，其产生的后果更加振奋人心、因为几乎全国没一座城中的匠人们从《武备律》颁行的当天开始便全都进入了一种疯狂地状态中。
匠人的疯狂不是闹事。也不会对其他人产生任何伤害。他们只是在下工之后将自己关见房间里，各种奇思妙想、各种诡异花招全都用了出来开始不断研制各种新型兵器……
兵马未动，粮草先行。
每一个读过书的人都懂得这句话的含义，刘行自然也不例外。
有了庞大的兵员基数，有了全国工匠群起、群发性地去绞尽脑汁研制更犀利的新式兵器，下一个可能会影响到武备诸事的就是粮草之事。
确保军粮，刘行在天枢阁上与宗泽、张所商讨时，想到的办法让两位老元帅又一次赞佩不已。
刘行想到了什么办法呢？第一个办法，效法三国时的曹操，大搞屯田制。不过时代不同了。人口数量不同了。中原人口现在远比三国时代人口要多太度，所以不可能全国范围内全搞起军吞来。
那怎么办呢？《武备律》中刘行策定的屯田法是做出了与时俱进的改进：凡新征之地，十年内为军屯田，不外分、不转租更不会卖。
凡无主之地、荒蛮无人愿去之地。征募新兵去建立军屯、勾调重刑犯去补充军屯。军不的与民争田、军屯所产全部归兵部和枢密院官吏与勾调……
如果说只是搞屯田去增加军队粮草自身供应能力，对云普天下的百姓并没有太直接地好处。可是当“军不的与民争田”的字眼出现后，整个信王朝的百姓才开心起来。
他们为什么开心呢？那是因为所有军屯只允许占用那些田地十年，十年之后那些田地会怎样？还不是被刘行下令去分配给当地没田的百姓，或者包租给那些人口多却地不够种的家庭。
如此一来，十年后那些田地还是归于民间。无数新增田产的机会就摆在那里，才让百姓们欢呼雀跃起来。
军田归民法只是刘行让宗泽和张所，以及朝臣们赞佩的第一点而已。
《武备律》中刘行定出来的第二条规矩，才是真正使得朝野称赞、万民欢呼的真正规法：军屯之兵所产两成储下、做当地灾年赈灾之备粮。军屯所产的两成当年分出、交当地衙门均分给贫苦家庭。
当兵的去种地，种出来的粮食要存下两成给当地做以后发生灾难时的赈灾之用，还要拿出两成来白白分给那些贫困的家庭。
这是什么做法呀？这是刘行所宣称要还富于民、全民富足的具体执行做法之一。
试想某一个贫困的家庭，因为各种原因即便是有田地也吃不饱肚子。如果换在过去，那肯定不是卖儿卖女、至少也得把家中孩子送人几个，弄得骨肉分离、伦理受伤。
可是这样一条规定出来后呢？至少那些人家不用再去卖儿卖女了，至少能在军屯帮助下吃饱饭了。
这是何等的恩泽、何等的惠顾呀！宗泽从前不敢想、也想不到，张所过去想都没想过的规法被刘行正式写进了《武备律》，其结果就是直接将全国军民的欢欣鼓舞、庆祝连连的活动推向了一个沸点。(未完待续。)