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以后他要成为圣人，恐怕也会像这些首代圣人那样，周游列国。读万卷书，行万里路。
离开了墨家学院，李长生这个任务小队星夜返回了神道学院。而非乐公子和天公子两人，则是前往皇城，拿着两本书籍向武帝复命。
而随着时间的推移，李长生所著的《心学》三卷书籍，已经在大汉帝国广为发行了。《心学》的内容，包括《定性书》，《识仁篇》和《太极图说》三个部分。他们这个任务小队前往墨家学院耗时半个月，如今这一套书籍，早就已经摆在各大学院，以及一些书生修炼者的案头上了。
道家学院院长室内，第五代圣人司马谈翻着这几卷竹简，对学院的一些导师说道：“如果李长生是半圣修为，加上这几卷典籍的印发，他已经可以称为圣人了。”到了大汉帝国武帝时期，成为圣人已经不像以前那么难。
这个时代的圣人的含金量，完全无法和先秦时期相比。七大学院传到现在，顶级强者机会没有，让那些刚刚领悟了知天下能力的半圣，都可以称之为圣人了。在这个时代圣人是一种修为的象征，而在先秦时期，想要成为圣人，不但要有超强的实力，而且还要有极大的影响力。就像当初的鲁班，见到墨翟称圣之后，他自己都只说自己是半圣。
不过即使是成为普通的圣人，也足以让人震撼了。
“李长生小小年纪就能著作出这部典籍，真是更古未有的天才！”一名道家学院的导师说道。
“大汉国士，大汉国士……”另外一名导师喃喃的说道：“他的学问，真是深不可测也！”李长生所表现出来的学问，隐隐给他们一种高山仰止，无法知其高深的感觉。不过高山仰止这个形容词实在是太重了，以至于让他都不敢说出来。但事实又的确如此。李长生对兵家神通掌握的出神入化，在面对莫月国使臣的时候，既懂天文地理，又懂数术。后来又写了《三字经》，更不用说他名满天下的诗词了。现在又著作了这一篇儒家典籍，不是深不可测又是什么？
儒家学院里。
四代院长子思的案头，也摆着李长生的《心学》著作。此时，他正在召开学院会议，和一些长老们商讨这卷典籍给儒家学院带来的影响。
“李长生的这卷典籍，其思想根源是儒家思想，来源于孟子。但和孟圣的思想相比，又有开创性的发展。可以说，李长生的《心学》开创了儒家思想的一个分支。这对我们儒家学院来说，有重大的意义。”学院的大长老说道。
“不错。《心学》的确属于儒家典籍。”四代圣人子思说道：“在这段时间里，我在闭关研读他这篇典籍的时候，从他的这篇典籍中，也领悟了一些神通。这门神通，可以称之为‘定心术’。能够从中领悟神通的典籍，无疑可以流传万世。”
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