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“五行者:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,五德终始,推其极则无不至。”圣人王诩继续讲诉道。
阴阳学院的思想就是认为宇宙的本源,是金木水火土这五种基本物质运行的结果。因此他们的神通分为金行神通,木行神通……上次李长生和樊绍切磋,就见识过他的神通——金行,天罡刀,以及火行,大火球之术……由于樊绍的修为尚浅,因此这两个神通还只是最初级的。
“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象……”讲道这里,王诩已经提及了阴阳学院的天文神通,也就是‘经天’的能力。阴阳家的天文神通分为四个大的方面,分别是苍龙七宿,玄武七宿,朱雀七宿,白虎七宿。
最后一天是儒家学院的圣人子思讲道。
儒家思想在书剑大陆可谓是传承最广的一种思想,认同的人也最多。李长生从小就学习三字经,千字文,接受的儒家教育也最多。而最近他已经形成了儒家书灵,可以使用一些基本的儒家神通了。这位圣人讲的十分的到位,不过都是传统的儒家。
整个讲道围绕着五字真言而来,那就是“仁,义,礼,智,信。”
到了第八日,当朝太师董仲舒亲自讲道。
这一天来的人比以往任意一天都要多,学院的内院学生基本上没有一个缺席的。这位站在帝国巅峰的圣人,以惊才绝艳的天赋,创立了自己的神道。如果能够从他哪里学到一星半点。对自己的修为都将是有绝大的好处。
而他自己也不藏着掖着,居然进行公开讲道。
“昔混沌初始。人与禽兽无异。茹毛饮血,教化未开。于是天降圣人。授之以大道。始知直立行走,吃熟食,开启初始文明……”董仲舒在论道台上侃侃而谈。
听了他的话,所有人包括李长生都是心中一惊。他讲诉到太古时期,莫非他的神道接近了当初圣人的大道?如果真是这样的话,那么什么儒家之道,墨家之道,阴阳之道,在他的神道面前。都不值一提了,或者说是成为邪门歪道了。
“河出图,洛出书。然则圣人之受命也,必因积德累业,丰功厚利。诚著天地,泽被生人,万物之所归往,神明之所福飨。”董仲舒继续讲道。
他这一句已经很明确的讲出了,圣人修为并非是当今的巅峰。真正的巅峰。是神!他这一句讲出,让所有人为之震惊。这样一来,其他学院的道,和他的神道相比。就显得格局太小了。他的神道,将会给书剑大陆开启一条崭新的道路。
“则有天命之应。盖龟龙衔负,出於河、洛。以纪易代之徵,其理幽昧。究极神道。”
“《易》有阴阳,《诗》有五际。《春秋》有灾异,皆列终始,推得失,考天心,以言王道之安危。故别立纬及谶,以遗来世!”
由此可以看出来,他的神道是在儒家学院的基础上发展起来的。不过已经达到了另外一个更高的高度,已经可以成为究极神道,流芳万世了。
听到这里,李长生心中甚至产生了一个想要去跟他学习神道的冲动。相信不止是李长生,其他所有听道的人,都有这个冲动。他的道接近于神,而其他学院的道则是成为圣人,孰高孰低一目了然。作为修炼者,当然要选择最好的。