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南洋，什么是南洋，南洋的华人又包括那些？
事实上南洋是明、清时期对东南亚一带的称呼，清末至民国时期，划分我国沿海地区为南北两洋区，称山东以南的江苏、浙江、福建及广东各省为南洋;江苏以北的山东、河北、辽宁各省为北洋。
而以〖中〗国为中心划分的南洋实际上包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛，也包括中南半岛沿海、马来半岛等地。
其实在清朝末期清迁还设置了“南洋大臣”管理诸项事务。在清朝和民国时期“南洋”还指东南亚地区，那时华侨去东南亚谋生称为“下南洋”事实上那时清朝的南洋水师的也可以到东南亚去巡游的，就跟到自己的国家一样，远比现在〖中〗国在东南亚处处碰壁要强很多，可惜的是后来清朝未落，也致使东南亚诸国逐渐离心，〖中〗国对他们再也没什么威慑。
至于说南洋华人，那是自〖中〗国古代汉族自明亡之后，再加清朝的的各中暴政，还有近代的〖中〗国不安定因素造成大量汉族移民涌入该区域谋生、定居，叫做“下南洋”在南洋汉族甚至还曾建立过一系列的政权。
南洋华人实际是在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是现在所有说的东南亚华人。
根据统计，事实上东南亚的华人已经是一个非常庞大的数字，在一九七九年时候就有人做过统计，那就是华人在东南亚就已经是一个很庞大的族群了。
具体的数字完全可见一般，据查印尼仅两亿人口，就有约一千万华人，而马来西亚两千五百万人，约六百万华人存在;至于泰国六千五百万人，也同样有约九百万华人;新加坡三百万多人，华人占据了绝对优势近百分九十，新加坡完全就可以说是一个华人国度;到于菲律宾9千万人，华人相对少一点，大约一百万，不过百分之一，但有实际上华人血统的要占大约百分二十之多。
同样在越南有三百万的华人，而柬埔寨也有约六十多万，这些东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，百分之七十的中小企业被华人拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业……
事实上，说到这里文风有一个巨大的愤慨却无法去诉说，因为那个人是〖中〗国自建国以来就一直受世人敬仰，甚至还有传说连他死时还有十里送长街的往事，这篇课文甚至还在文风从小学过的课本里留存，当初的那个混帐老师竟然还要他将这篇课文背出来。
至少在文风从小到大的过程中，他听说那个人的很多故事，比如说他不顾病疼地工作，还有他如何的关注孤寡老人，说他是如何在文革中保护了多少的开国功臣，甚至现在的首长没有当年他的照顾，可能也就等不到现在了。
这个人的声望在〖中〗国一时无二，甚至一直到现在还有人记得他，他美好强大故事至今还可以在很多的书上找到，说他是世界上最厉害的外交家，如果没有他〖中〗国甚至都进不了联合国，也得不到现今的世界大国地位，他就是〖中〗国建国以来最大的功臣，全世界的人都有缺陷，甚至一代伟人都有缺陷，就他没有任何的缺陷，他就是一个完美的人。
甚至连当第一个访中的美国总统尼克松都说过：“如果没有毛泽东，〖中〗国〖革〗命之火可能不会燃烧起来;如果没有周恩来，〖中〗国的〖革〗命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”
对了，当时对他最大的一个的赞誉就是〖中〗国一向以儒治国，所谓〖中〗国自古以来儒家出现两个圣人，一个就是孔老夫子，第二个就是关羽关云长，而第三个圣人可能就非他莫属了。
可是，这一切都是真的吗？文风真的很不想说这位‘圣人’的对错与否，一说他错可能就会遭受全国人们的围攻，但是文风却愿意用事实来说话，也许他对新〖中〗国的成立有很大的功绩，但是在文风看来他对我们这个民族犯的错误同样也不少，甚至还在大于他的功绩。
但是，如果从儒家治国在〖中〗国人的眼里看待历史的话，儒家文化绝对就是TJ文化的根源，不离经叛道的说这个所谓的圣人他根本就不值得任何人的尊敬。
是，新〖中〗国成立的进程中，似乎到处都有他的影子，但是文风知道这个人年轻时组织天津的学生〖运〗动失败，文风知道他当年领导的南昌起义失败，还是大败！为此文风还特意去当时的百度上搜了一下这位‘圣人’的主要功绩，他看到了以下数条：他是凝聚中华民族精英的〖中〗国共产党的创建人之一和半个世纪的核心领导成员;他是为中华民族的解放而进行武装斗争的〖中〗国人民解放军的主要创建人之一;他是党在反动统治地区长期进行地下工作和非武装斗争的主要领导人之一;他是艰辛探索适合〖中〗国情况的建设社会主义道路的共和国〖总〗理;他是参加党的统一战线工作时间最长、贡献最大的领导人;他是坚持独立自主原则立场，且有泱泱大国风度的〖中〗国特色外交的奠基人;他是“文化大〖革〗命”中力挽狂澜、苦挥危局的中流砥柱;他是为〖中〗国共产党进行的第二次伟大〖革〗命作了重要的干部准备和思想准备。
当然如果还要说到具体，那么他在外交上就又有好几条，我们再来看看：1在1953年提出和平共处五项原则，成为解决国与国之间关系的基本准则。21955年代表〖中〗国参加亚非万隆会议，提出“求同存异”的方针，得到与会国的赞同，从而使亚非会议顺利召开。
3通过他的努力，〖中〗国得到很多第三世界国家的支持，1971年，〖中〗国在联合国的合法席位得到恢复。41972年，中美和中日关系正常化，这都离不开周〖总〗理这个外交部长的努力。
可是不说别的还好，说到外交文风真的就气不打一处来，不要以那个年代什么都复杂，万事开头难来作解释，但是背叛民族，出卖国家利益的事却实在让后人难以接受。
深层次来说咱们先不说正是由于这个‘圣人’的存在，所以〖中〗国的儒家文化影响一直不能根除，甚至还造成了文革出现了大错误，TJ文化至今还能大行道。也不说他一直声称为新〖中〗国做出了巨大的贡献，他的贡献具体在那里，是有了毛〖主〗席的论持久战呢？还是有后一代伟人的改革开放，或者就算有刘少奇〖主〗席的经济改革大计也成啊，但我文风的看不到，一切看到的就是一位表演到死的巨星，身上没有任何的污点，当然这也算成功，文风心服口服，但就是有些不爽，总可以说说不同的意见吧。
那我们先来看看这所谓的四条他他的功绩，第一个不说了那就五项和平原则貌似还有文人说他引领了世界的潮流，但是至今为止文风拥有两世的记忆，他除了知道这个人很大度地大口一张就免掉了当时老美都支持的〖日〗本所以对中的赔偿外（根据当年有人进行过〖日〗本赔偿的金额计算，如果〖日〗本背上这笔债物，那么最少要经济发展慢上十年，好了，小〖日〗本没有慢上十年，不知道会不会有人也在那边立牌子供着呢，现在这丫好像发展得挺不错，就又到你门前来得瑟了。），文风没看其他我们周边任何一个国家对我们遵守过他的五项基本原则，所以就有了现在的钓鱼岛和南海诸岛事件。
哦，至于说第二条，就可以说明文风要提起这件事了，为什么会提万隆会议吗？如果说这也算他的功绩，文风真想哈哈向天大笑声，然后怒不可遏地连连三声大呸！有这样的背弃民族利益的罪人吗？签了那个协议这位‘圣人’绝对是千百年来的第一个了。
也许很多人都不知道，其实在一九五五年以前，所有的东南亚华人无论他们处在那个国家，其实他们都是拥有双重国籍，也就是他们即有身处在那个国家的国籍，也同样有〖中〗国的国籍，当时这几千人的华人就一直让东南亚的诸国很头痛，因为这双重国籍用他们的话来说，就是因为这双重国籍的存在所以造成了他们的民族矛盾，正是由于这双重国籍的存在所以才让这些华人被当地的土著人所欺负。
好了，我们这位‘圣人’立即大笔一挥，甚至不顾上千万的东南亚华侨的反对，他一句话就取消了他们的国籍，然后还大义凌然的说，你们愿意加入那个国籍我们都欢迎，如果你们愿意回来，我们同样也支持你们到〖中〗国来建立自己的事来。
嗯，这事很轻巧，‘圣人’一句话的事，大笔一挥就一切都搞定，而且在那后这些东南亚国家一个个都对这‘圣人’赞叹之声不绝，据说在当时〖中〗国要取得联合国的合法席位时，正是这些国家纷纷投票才得以成功的。
文风冷笑啊，能不高兴吗？
有了这个协议也就意味着，以后东南亚的华人跟你〖中〗国再也没有什么关系了，我以后就算将他压扁那就是扁的，要想将他搓圆也就一句话就好。
至于他们所说的是否有了这个取消双重国籍后华人和当地土著的矛盾就会减少，我真没看到过那里那怕减少了一点，九十年代的印尼大屠杀不知那时一个句话也说不出口，也不知道当时谁还记得这位‘圣人’最少有一半的功劳吧。
文风不否认当时新〖中〗国存在很多的问题，很多问题也拯待解决，进入联合国也是完全要争取的，可是你付出什么样的代价不行吗？可偏偏要付出这种背弃民族利益的代价呢？
就算要取消双重国籍也不能如此的草率从事，要以更加慎重的方式来对待，而不是一刀切啊！
勿用置疑，这样的结果是什么？即然祖国都不管我们了，那我们又何必再死守着那种文化的渊源呢？所以自了万隆会议之后，泰国，印尼，菲律宾等地的华人被迫不得不想尽办法开始积极融入本国社会，特别是泰国和菲律宾，到最后结果是什么？
结果是传统意义上的华人到后来越来越少，从姓名和语言上，〖中〗国人已经分辨不出谁是华人，不过可惜的是人家本地的土著可分得清楚，那个家族有华人血统，都一清二楚，就等着有朝一日再来跟你来一次大屠杀呢？
可悲的是那些华侨和这个再被砍了一刀的民族，南洋华人不得不开始忘了自己的文化传统，有了另一个祖国，他又何尝又怎么也再敢还记得你？几十年后一样会在新加坡建立美军的军事基地，一样会在南海跟你抢南海诸岛，你还真一点也不能怪人家东南亚华人，当初新〖民〗主〖革〗命时期人家付出那么多，可你建国后做的事何其忘本，人家凭什么再支持你？
三十三年后，文风只能在世界版图上看到整个东南亚，真正能以一个大族群的规模保持华人传统的，只有马来西亚，新加坡和印尼，而这里的土著还不时地举起手中的屠刀，这就是所谓的万隆会议做的好事，同样也让南洋华人绝望的好事。
这就是南洋的华人，一九七九年的南洋华人，人人正是无比自危的时刻！
想起这段历史，真的很沉重，但是文风却又不得不去面对，当他面对这些同胞的时候，他都有着止不住的愧意，在极为复杂的心情中他打开了请柬，请柬上的字也不是被打印出来的，却是有人用毛笔写出的几个龙飞凤舞的几个大字：南洋商会荣誉会长唐汉民，恳请天朝南洋亲使与金边唐楼一叙。
请柬上字不多，时间地点白纸黑字，仿佛惜字如金，但是那几个字却是汉风铁骨的繁体字，而且颜柳书法很是见功底，笔力苍劲有力，恐怕没有个几十年的磨砺还真写不出来，这女子说这请柬是他爷爷亲自写的怕还真不是晃点文风。
古风依存，汉风犹在，他们时时刻刻都没有忘了自己的祖国也从来没有忘了自己是汉民族的一员，那怕祖国曾经那样的不公可是他们也无怨无悔，可是文风一想到他代表的那一方却不得不说心中有愧对！
天朝！南洋亲使！
看样子这位叫做唐汉民的老爷子还真不是一般的怀恋故国，他以大清朝的官职来称呼自己，是有意为之还是真的不知道？
如果说他真不知道，还以为现在是大清时期，〖中〗国国内随便派出一个人到这里都叫做使臣啊，以前大清朝有个天子巡抚，南洋巡抚之类的官职，这老爷子就算以为现在的〖中〗国还没开化到那种地步文风心中还好安宁一点。
可是，如果在他的话中意思就是他认为当时那个决定给他们双重国籍的满人政权更让他们认可呢？这又让文风如何的去应对？文风着实半天都没有从失落的心情中恢复过来，但是他知道如果有机会他会想尽一切办法来挽救这种缺失，这也是他来到这个时代的一个使命吧！反正文风是给自己这样的定位的。
所以，纵是在看到这个请柬中隐约中代表的那个意思时，文风虽然知道了不妥，但还是打算前去会晤一下这个唐汉民的老爷子，不为别的就为了那个楼叫做唐楼，这个老人的名字叫做唐汉民，能身为一个汉唐盛世的后人，文风也深感自豪，自然不会对这个心怀故国的老人言词里有任何的不合适去介意，甚至就算去挨一顿骂他也无怨无悔。
“来了，看到吗？我就知道这一天会到来的！”
宴会还没散场，文风这个家伙就偷偷地溜回了临时军营，倒也不是说洪森和韩桑林他们没有给文风和高晓东他们安排合适的住宿地，实际上按方志军被几个屁颠屁颠报来讨好的政府办事人员的带领下还到分给文风和高晓东的房子里看了一下。
柬埔寨现在高楼大厦还不多，但是却给了文风和高晓东一座两屋高的小洋楼做为休息地点，说到恭敬程度那是没得说，可惜的是文风和高晓东都跟手下那帮队伍厮混惯了，在这异国他乡的到了什么小洋楼里还不习惯呢，他们宁愿呆在这个军营里。