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第183刀不由我举,利等我收
汉世都城,不似李唐赵宋以后,街市交错,民居巷道直通大街。
自周公建立成周,开创西小城连大郭布局后,这种都城建造方式,便被推广应用各地。而后,春秋战国各国都城,乃至秦建咸阳、“小咸阳”成都,萧何筑长安,皆是采用这西城东郭相连方式。
所谓:筑城以卫君,造郭以居民。
城,为君王都城,郭,为民所居。
至东汉以后,都城结构开始变化:由西汉时代坐西朝东布局,变成东、西、南三面城郭,怀抱中央北城布局。由坐西朝东,变为坐北朝南,这亦是中国都城史上一大变化。
雒阳,以邙山、雒水、漕渠为外郭,充当雒阳屏障。以河流、山川连结以为屏障,这是中国古代营建都城惯用手法,类如长安、洛阳、北京等等,皆此类。
汉尚火德,故去“洛”之水,改为“雒”字,称“洛阳”为雒阳,呼“洛水”为雒水。
雒阳都城,有南、北两宫,中间以复道相连,东有马市,西有金市。南宫隔雒河相望,为太学、明堂所在;北宫东北,武库、太仓所在。
南宫邻雒水,北宫望邙山。
{题外话:简单介绍一下东汉雒阳城布局。等会传一张图片,以便更直观些。不过,我手里这张电子版“后汉京城图”,字迹模糊,难以辨认,只得随手在网上检索,寻到一副极其简单的略图。此图源自于日本学者所著,且图颇有争议,题外考古,此处不提。}
汉世都城,为封闭式。若居住之“里”,交易买卖之“市”,四周都筑有高墙,门户皆设小官管理,定时开闭,寻常不许夜间随意出入。这与后世城中各个小区,较为类似。
居民造房建屋,只许在“里”内,不许独自建住宅,甚至当面对街。凡是对街大宅,皆称为门第。汉世制度,非名门权贵,或立有大功,不得治第;爵位虽为列侯,食民不足万户者,不得治第。
雒阳,袁氏一门,所居之处,却是当街开门的门第之户。虽然袁氏一门,根基在汝南,但是四世三公之名门,在雒京却也不会寒酸。
袁氏宅邸内,一处议事堂所在。
一身朝装的虎赍中郎将袁术,愤愤言道:“阉竖所掌兵权寥寥,我只须率三四百虎赍,足以可斩杀张让、赵忠之徒。叔父、大兄何必非投依何进不可?”
袁术,自幼任侠好义,以侠气闻名雒阳,与袁绍秉性不同。
闻听袁术所言,袁隗面露不喜:“国家大事,岂能皆行武夫之事?你亲率两三虎赍,虽大多选自并州外郡,皆听你调遣,不受中官摆布,与司隶一带虎赍不同。但是,以雒阳之大,可信虎赍,却仅有两三百。两三百人又能成何气候?”
袁术扭头道:“雒阳集结豪杰无数,阉竖又已失势多日,只须兵戈一起,诸公立即群起响应。至于雒阳周遭豪强,更是墙头草,不足为患。此种详细,叔父、大兄,怕是心中亦知。”
“你们之所以不敢举刀诛杀……以我所思,怕是想既得诛杀阉竖之名,又不愿身披杀戮之议。我所言对否?”
袁绍起身劝道:“术弟既知如此,为何还如此说话。我袁氏,自玄祖后,能四世三公,尊崇不衰,所凭借着,非是武力权势,而是家学不失。”
“《欧阳尚书》,弘农杨氏、龙亢桓氏,世专其利,然杨氏、桓氏,一旦后继乏人,皆露疲软之像,乃至于雒阳言《欧阳尚书》者,竟是广汉人董扶!家失专利之学,由此知杨氏亦将败落也!我袁氏一门兴衰,不在一时权势得失,二三豪杰,而在于世代皆有能传家学之人。”
袁氏一族,世传《孟氏易》,袁绍故有此说。
袁术朝袁绍冷笑一声道:“《易经》所学,我不下于你。现在所论,非是经书学问,而是诛除阉竖,中兴大汉!”