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天庭空间中，郑拓的身影突然凭空出现。
在这个空间中，现在很多地方都是空荡荡的，在一个角落中，堆满了大量的玉石矿。
这个空间还根本谈不上完善，到处都是空荡荡的，没有天、没有地、没有土、没有水。
要想这个空间拥有这些，要么从外界移植，要么等待空间成长之后，再慢慢的生长。
不过郑拓没有打算使用这两种方法。
对他来说，这两种方法都不够好。
这两种方法弄出来的大地山川河流，都会缺乏一些重要的东西。 虽然作为一个普通的位面来说，那些东西并不是必须的，但要是作为天庭空间，则不能缺少那些东西。
哪些东西？
主要就是足以产生仙灵之气的环境。
等到天庭空间扩大后，象现在这样剥离七大元素力量，将之分成阴性七大元素和阳性七大元素，然后再凝聚成极阳之气和极阴之气，就基本上已经不可能了。
天庭对仙灵之气的需求，实在太大了。 而极阳之气还仅仅只是仙灵之气的基础，还要附加上剥离了业力的信仰之力之后才能真正产生仙灵之气。 信仰之力和极阳之气的比例并不是固定的。 准确地说，信仰之力属于画龙点睛的那一种。 比例较多当然更好，比例少点，只要有，也同样可以形成灵气，当然是质量较差点的仙灵之气了。
等到天庭发展起来之后，出于对仙灵之气的极大需要，如果信仰之力不够的话。 就只能采用质量较差的仙灵之气将就着用。 但这样必然极大幅度的提取阳性七大元素，多出来地阴性七大元素只能融入阴司。 从而壮大阴司的力量。 到时候七大元素位面很可能被阴司和天庭吞并了。
然而这个世界地创造。 本来就是以世界树为基点，以七大内层元素位面为基石，内层元素位面消失，必然影响到整个世界的平衡，严重的甚至可能让整个世界崩溃都不是不可能。
这种情况当然不能任其发生。
可是，天庭要发展，仙灵之气却又必不可少。 这个世界的天庭不象地球的天庭。 地球的天庭和洪荒是一起诞生的。 本身就是一体，混沌元气直接就化成了仙灵之气，更生成了转化混沌元气变成仙灵之气地龙脉，基本上不需要再额外从外界提取能量。
但这个世界的天庭却是后来出现的，此时世界已经开辟，混沌元气基本上找不到了，可以生成仙灵之气的龙脉自然也没有，就只能从这个世界中提取其能量了。
阴司还好一点。 在立轮回之后，从化成六道轮回的命运泥版中获取了其中残存的一部分混沌元气，转化成了极阴之力，更用这混沌元气化成了阴司的山川河流，不过混沌元气这就用完了，以后的发展也需要吸取外界地极阴之力才行。 幸好阴司有命运泥版。 还能够有限度的吸收混沌元气转化为极阴之力，外界的需求倒不是很大。 虽然阴阳之力可以互相转化，但阴司只能自给自足，却无法同样满足天庭空间的需求。
郑拓当然深深的了解这一点，所以他的打算，就是以后修为足够了地时候，再去晶壁系边缘采取晶壁系之外的混沌之气，收入天庭中，再来个破开混沌，定地水火风。 仅仅在天庭空间中进行开天辟地。 到时候自然能够演化万物，山川河流乃至于可以自发产生仙灵之气的龙脉也都可以自然的产生。 而且只要混沌之气足够的话。 天庭空间还可以大大的发展。 利用混沌之气发展出来的空间，实际上也是这个世界在发展壮大，并不会影响到世界体系的平衡。
而且要想龙脉发挥作用，还需要以一件可以吸收提取混沌之气的先天灵宝镇压在天庭空间中。 阴司空间已经有六道轮回这命运泥版所化先天灵宝镇压，天庭空间的先天灵宝却不知道应该上哪儿找。
这一切，也只能停留在计划中了。
想到这里，郑拓不由得暗自叹息一声。
时间、修为、宝物、手下自己什么都缺，未来地发展还很艰难啊！
想到手下，郑拓却又想起了柯利福这个自己有心将他收为己用地人。 不由得惋惜不已。
现在对人才的渴求，几乎已经成为郑拓地一种病态了。 面对柯利福这样现在还没有什么才能，但是却有不错潜力的人，郑拓也不肯放过。
只可惜柯利福却拒绝了郑拓。 可以说他错过了一个大好的机会。
跟着郑拓的话，回报可以说相当丰厚，有郑拓的护佑，完全可以超脱于轮回之外，长久修炼下去，总有成仙的一天。 但危险也大，求道之路上处处艰险，随时有形神俱灭的危险。 而不跟着郑拓，超脱轮回成仙当然没有希望，却不用担心有朝一日形神俱灭。 其中的祸福，却也难说了。
不过，既然这是对方自己的选择，也就这样吧。
郑拓和他之间的因果，这样也算了结了。 毕竟郑拓是从他身上得知那怪物的消息，从而成功的了结一大因果，他对郑拓也是有恩的。 如果他加入郑拓一方，得到超脱轮回的希望，这恩当然就算报了。 现在他拒绝郑拓招揽，却得到了郑拓的信物，需要时可以凭此获得帮助，这恩也算报了。 从此两人互不相欠。
现在郑拓的行事，已经处处小心。 随时提防沾染因果，即使迫不得已要沾染地，也尽量让其变得简单。
柯利福的事情既然因果已了，郑拓也就不再多想，神识一动，感应到了主大陆上自己留下的坐标，再度凭空消失在天庭空间中。
再出现的时候。 确实佛罗伦城的佛罗伦侯爵府中，蜜雪儿的房间中。
以郑拓的修为。 现在根本不能随意破开空间，幸好他有天庭空间这属于内层位面地空间，可以通过这个中转。
不过，即使中转，也需要目标地拥有自己留下来的坐标。 随意破开空间，然后出现在自己想出现地任何一处，即使那个地方自己从来没到过也没有留下过任何坐标的能力。 郑拓还做不到。 那应该是元婴期以上甚至仙人的能力。
即使留下坐标，现在的郑拓如果不是特殊一点，也是做不到的。 他的特殊就在于，他拥有金身这样独特的法门。
这金身乃是佛门地秘传修炼法门，佛门的修炼也是有其独到之处的，尤其是分身和化身之术，尤为精妙。 道门只有仙人才拥有一定的这样的能力，但是佛门的修者还没有飞升就拥有这样的能力了。
这分身和化身也有不同。 分身乃是永久或者半永久的分出来地另外一个身体。 实力却不算太强，但是可以不断的修炼增长实力。 化身则相反，只是临时分出来的身体，实力却和本体差不多，但是不能通过修炼增加实力，化身时间到了之后还要回到本体中。
象郑拓在阴司的那个极阴之气构成的郑拓。 就是分身。
当然，如果郑拓关于圣人的记忆还在地话，就知道，分化身之术到了高深处，就可以分化合一，再无分别，都有和本体相差不多甚至更高的实力。 圣人成道斩三尸实际上就属于分化合一的分化之术。
却说郑拓弄出来的这个坐标，却正是自己的金身分身。
这分身还有一个奇妙之处，就是可以自由设定分身的形态和能力。 人类可以分出动物形态的分身。 只擅道法肉身力量不足的人也可以分出一个专擅肉身之术的分身来，这要是战斗起来。 那可就好处太多了。