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话说赵坤元出手救援明军，就修道之人而言乃是干预人世的不智之举。火无害虽然隐隐觉得不妥，只是新近拜师，不敢违逆师命。许飞娘一贯以坤元马首是瞻，亦是无话。杨遇春等一众明军官兵，见赵坤元手段通天，术法神奇，个个顶礼膜拜，口念三清圣号不已。
有明一代，多有帝王崇道抑佛，民间道门虽鲜高人奇士，然道家清净无为观念深入人心，自不待言。今日能亲眼所见赵坤元施法救人，无不欢欣喜悦。
坤元耳中听闻官兵膜拜祷祝，人声鼎沸，心中忽然警醒，心血来潮，暗中掐指推算，发觉天机越发晦暗不明，自己虽然当日在禹余天，教主法旨表说明白，奈何人、阐二教亦有圣人存在，要扶危靖难，维护朱明并非板上钉钉的事情，还需后天人为。
念及于此也不愿在此地多做停留，对杨遇春道：“我本是五台练气士，不应涉足红尘纷争，徒增因果，影响修行，今日偶见尔等受困，不忍旁观，虽说是上天有好生之德，假手于我，免除劫难，然亦令我沾染牵连，不可久待。还望将军日后剿贼勿忘保民，心存仁厚，否则扰民剿贼则民不尽贼不灭亦！贫道告辞，这便分手了吧！”
说罢不顾众人挽留，带了许飞娘、火无害架起遁光，破空而去，直往五台而行。
这厢杨遇春等明军见之呼号不已，顿首叩拜，久久不愿离去。杨遇春与身边几个心腹略微商量了一下，议定立即赶回大营，将此处遇仙搭救一事上报主帅，听其定夺。杨遇春本是邓?麾下宿将，邓?久掌川军，虽屡有战功，然军纪涣散，恣意淫掠。明室覆亡不单单是有后金胡虏、李张盗寇，朝廷公卿、武人骄兵所害也是不小。
杨遇春将此间之事禀报，邓?与一同监军的内侍闻听大悦，如此仙家搭救之举，岂不是说明朝廷气数，方才遇难成祥。监军的戴姓老太监本是崇祯多年近侍，因年前邓?部军纪败坏，为言官弹劾，只是在此多事之秋，崇祯不欲多生波折，只派了戴老公公军中监督，多加劝勉。这二人忙商议文书，将此间仙家搭救以及旅顺解围等事，详加说明，呈文上表，遣快马往京师送去。
此时已是崇祯六年，后金势大，东北之地狼烟四起。总兵官黄龙驻守旅顺，因鸭绿江有战事，黄龙派水师往援。叛将孔有德等侦知旅顺空虚，遂带领后金兵袭其城。黄龙数战皆败，弹药将尽，四面被围。后金军发射火箭，城墙上火光冲天，眼看烧塌，忽而自西南方飞来一道耀眼白光，后金兵士也纷纷举目观瞧。
那白光只在城墙上略一飞过，即将火光吸走，如蛟龙取水一般，片刻光景便熄了四下烟火。守城明军见天降奇兵，绝处逢生，自总兵官黄龙到普通士卒无不欢声雷动。围城的后金军一个个瞠目结舌，心中生寒，不知不觉停下攻城步伐。
后金军主将见此依旧凶性不改，砍翻了几个往后退却的孔部军卒，迫令众人加紧攻城。这时节那道白光已然熄了城头大火，婉转逡巡，忽然飞向后金军所在，白光前端居然放出滚滚烈焰，将后金军兵烧得焦头烂额。
孔有德部不少普通军卒本就不大情愿同室操戈，方才又不忿后金主将砍杀自己军中同袍，见白光诡异难敌，军心大乱，纷纷呼号不已，阵型大乱，往后退去。后金部受其影响，也无法独力攻城，只得徐徐退走，旅顺数月之围居然就此而解。那白光正是初俱雏形的五行剑，等后金兵退，自行飞回不提。
总兵官黄龙并游击李惟鸾，喜出望外，这等神仙显灵奇事，也算是天降祥瑞，二人合计一番，修表上告。
再说京师之中，这一日崇祯帝正与几位部阁大臣商议国事，只因如今社稷不安，内忧外困，虽只是二十出头年纪，两鬓已有丝丝白发。君臣正在奏对间，忽见殿外袅袅飞来一片丝帛，众人不知所以，那丝帛居然飞至御书案前落下。崇祯帝忙令近侍捡起，呈上观瞧。
只见那帛书上写着几行朱红篆字，细细辨认乃是四句偈语：五台修士惹红尘，偶伸援手救世人。修帝德，体天心，克绍箕裘存善根。崇祯帝阅罢，又交于几位大臣传阅，诸人细细品味，不知如何得解。温体仁新近才排挤了首辅周延儒，一贯能揣摩上意。忙对崇祯帝禀道：“此帛书来得蹊跷，但也正大光明，莫不是神仙援手，传书人君？只要令兵部注意最近可有军中奇事，两下印证，便可知晓！”