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明妮.魏特琳女士不惊、不惧、不怒看着朝香宫鸠彦王的目光就像是怜悯的看着一个被恶魔附体的人一样她的声音稳重而又低沉说起话为的时候饱含着对于眼前的朝香宫鸠彦王的同情
“一个身陷战争之中的人是值得怜悯的人但那不是把灵魂出卖给魔鬼并以些为理由进行残酷事物选择的基础阁下我希望您能够尊重我们教会同时我也会尊重已的管理请您在这里不要动用武器这是对于教会最蔑视的行为”
面对这温和的又带有谴责的语言朝香宫鸠彦王有点尴尬他总不能说大日本帝国的皇室对于天主教教会根本就不会加心理会也不会加以尊重倘若是这样的话他大日本帝国树起的强国的敌人就太多了
对于教会不尊重那绝对不是理智的行为
朝香宫鸠彦王收起他的战刀用目光之中的凶恶警告了一个那个拿枪对着他脑袋的伪警察小队的队长虽然警告他倒也是能够理解这件事那就是他知道一名中国人的古话叫“滴水之恩当涌泉相报”别看中国人制造法律但普通人在首先的约束下都还算是“知恩图报”之人
而眼前的这位明妮.魏特琳女士不仅仅是教会在南京的代表同时她在校园里也保护了大批中国女人甚至也是因为如此才受到了蚩尤军的认同自己在这里与她争执显然不是明智的举动在这件事上想要占据上风最好就是立即寻获蚩尤军保存在这儿的“军费”
他哪知道那根本不是军费那是蚩尤军向天主教会捐出的用以转移“战争难民”慈善费用就算被他搜了來就算是被他发现无论拿得走拿不走对于大日本帝国的皇室都是一个直接性的丑闻甚至在西方报纸上的标題现在都可以似好《日本皇室成员抢劫天主教会慈善基金充当军费》唯一的区别在于抢走了就是这个会引起全世界基督徒不满的标題倘若沒抢走在“抢劫”前面加个“欲”字依然还是丑闻
这个结果直接來自于齐美智（川岛芳子）的错误判断
且不说蚩尤军的猛攻也不说伪警察小队的小队长因为一腔热血上涌而要当中华纯爷们却只说齐美智（川岛芳子）这时在做什么因为看到朝香宫鸠彦王的到底她迅速缝合的了伤口试图给朝香宫鸠彦王做出指示
这时的楼道里空无一人齐美智（川岛芳子）就像是一只灵活的狸猫那样身影轻快的闪过楼道她的手中则是一截粉笔在学校粉笔总是不缺的虽然现在朝香宫鸠彦王的进展似乎不顺利而且相信外面的日本士兵听到这越來越密集的枪声很快就会到达
“这真是不错的手段看起來这一次又要立一场大大的功劳看起來蚩尤军也不像想象的那么难对付”
在墙上划出指向明妮.魏特琳女士办公室的粉笔记号的同时齐美智（川岛芳子）的心里难以抵制的产生了快乐快乐的原因在于她又迅速而简洁的完成了一项被军方认为是不可能的任务
在南京占领军里对于蚩尤军有着一种先天性的恐惧那不是对于战斗能力的恐惧而是对于未知的恐惧就好像古人类出于对大自然的无知会对雷电之王予以崇拜甚至用活人祭奠那种自然现象一样
蚩尤军之所以不要俘虏恰恰就是为了保证未來战术的秘密而不得不残酷的诸多原因之一
南京占领军的伤亡相对于这时在前线绵日本军队而言依然只是绝对少数倘若从整个抗日战争的战场上來看那并不值得令人惊讶然而日本军方的有识之士却懂得他们面对的是战术优秀、兵器装备系统完善、对于日本军队的装备有着针对性的军队
主要为步兵的使用单发步枪的军队对于那些经常发动无声或者短促密集突击的手段实在是防不胜防论火力日本军队的火力还不如蚩尤军木兰营的火力密度高不然在太平洋战争后期他们不会被同样使用伽兰德半自动步枪的美国步兵压制的担不起头甚至双方的战死比例达到10：1之多
从战争角度讲兵器工业的水平将决定军队伤亡的数量就好像主要以机械化为主的美军对付以步兵为主的日本军队就好像以大刀片与草鞋为主的中**队对付小日本伤亡比例请自行科普
粉笔道在手指下轻快的划过一个个不大但醒目的箭头将会提醒那些上到楼上的朝香宫鸠彦王知道他的目标在哪儿
“沒有了军饷又在这里受到了最严重的创伤我倒真的好想知道这支令军方头痛的蚩尤军还能玩也什么花样”