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三清进入玉虚宫主殿安然就坐，景如画，女娲伏羲则坐在两旁的椅子上。道童端来许些灵果，六人尝了几个便开始论道。
景如画对于道的理解尚在五人之前，明明是论道，到了景如画这里却是给五人讲道，因为这五人修为太低，对道的理解还不如景如画，更别说能给景如画感悟。
三清悟性明显比女娲好，听的喜笑颜开（沉迷于道中就会百态，跟平时不一样）。
景如画讲了进千万年，三清自觉不好意思，就开始将自己的道，老子的无为之道，接近天道，身上散发着类似于鸿钧的气息。
通天的道有教无类，旁门左道，逆天，类似于邪道。
原始的中庸之道，跟通天正相反，顺天而行。
女娲的造化之道，景如画暗自点头，难怪是女娲造人，女娲对造化之道的理解确是大能中的顶尖。
伏羲的阴阳八卦，算计精妙，虽然修为不如吾等，但也不错。
几人论道两千万年，然后各自告辞。
三清跟景如画的关系越来越好，通天直拉着景如画再逛逛，景如画笑而不语，老子开口，缘聚缘散。而且过不了多久，就是鸿钧第二次讲道了。
通天放了景如画，景如画告别了三清，离开了昆仑山。
此时的洪荒，妖族的雏形渐渐形成，以帝俊太一为首，又有十大圣。
巫族也开始兴盛起来，以十二祖巫为首。
两族开始了碰撞，巫族以妖族为食，致使妖族人口大减，帝俊太一开始对付巫族。
景如画一路出了昆仑后，洪荒之中到处是妖族或者巫族，巫族身形巨大，妖族怪模怪样，都有些原型特征，真正的高手都未出动。
景如画一路上碰到不少妖族找麻烦，景如画是统统解决，本来景如画在修炼论道后是很少杀人的，但是现在觉得做了那么多反派围绕着别人的人生后，现在是最后一个世界，没有什么主角不主角自己也不用去做什么任务，现在想做什么就做什么，身体渐渐有一种轻松自在的感觉。
景如画倒是没有回蓬莱岛，因为此时离鸿钧二次讲道没有多长时间了。
虽说没有以前世界来的血腥，在这里，就是上千万年无趣的修道，可景如画举得自己的心反而沉淀下来了，在这没有数不清的时间中，她那颗压抑许久的心慢慢舒缓下来。