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齊家之要二
嚴内治
内臣忠謹之福
《春秋左氏傳》：‘僖公二十四年，晉文公既入，文公，重耳也。www.Pinwenba.com吕、郤畏偪，吕甥、郤苪，惠公之臣，畏爲文公所偪害。將焚公宫而弑晉侯。寺人披請見，寺人，内官。披，其名也。公請‘請’，嘉靖本、陳本、四庫本作‘使’。讓之，且辭焉。辭，不見。曰：“蒲城之役，君命一宿女音汝即至。君，謂晉獻公也，重耳在蒲城，獻公以驪姬之讒，批使‘批使’，陳本、四庫本脱。伐之，重耳遂奔翟。其後余從狄君，以田渭濱，女爲惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫袪猶在，袪，衣也。披斬重耳之袪。女其行乎？”對曰：“臣謂君之入也，其知之‘之’下，四庫本衍‘矣’字。。若猶未也，又將及難，君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？言文公在蒲則蒲人，在狄則狄人，於我何有也？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鈎而使管仲相，乾時之役，管仲射桓公，中帶鉤。君若易之，何辱命焉？言君若反齊桓‘桓’，原誤作‘歲’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。之所爲，己將自去，不須辱命。行者甚衆，豈惟刑臣？言一失人心，則去者多也。披，閹人，故自謂刑臣。”公見之以難告。告吕、郤，欲焚公宫。三月，晉侯潛會秦伯于王城。潛，出以避吕、郤之難。己丑，晦，公宫火，瑕甥、即吕甥也。郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。’
臣按：披可謂知君臣之義矣。方獻惠時‘時’，原誤作‘是’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。，重耳爲公子在外，公使伐焉。若披有二心於重耳，豈得爲忠？丁公爲項羽將，而私漢王，終以被戮。漢景帝爲太子而召衛綰，綰不往，以此見褒。披惟知此義，是以事獻惠時，知有獻惠，而不知有文公。及文公既入，即吾君也，有難而不以告，又豈得爲忠乎？文公見之，遂免於難。觀其言曰：‘君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。’非賢而能之乎？此不惟内臣所當法，凡爲人臣皆所當法也。
漢元帝時，史游爲黄門令，勤心納忠，有所補益。
臣按：《漢·藝文志》，游有所著《急就篇》行於世。方是時，石顯以中人筦執樞機，肆爲姦慝，而游乃勤心納忠，有所禆益，可謂賢矣。顯雖叨權竊寵，卒不免竄流以死，千載之下讀其傳者，猶唾詈之。而游於侍從之暇，優游‘游’，原作‘繇’，今據陳本、四庫本改。翰墨，著爲小學之書，有補世用。身保寵禄，名垂方來。豈不美哉！豈不美哉！
順帝時，中常侍良賀清儉退厚，位至大長秋。陽嘉中，詔九卿舉武猛，賀獨無所薦。帝問其故，對曰：‘臣生自草茅，長於宫掖，既無知人之明，又未嘗交接士類，昔衛鞅因景監以見有識，知其不終，今得臣舉者匪榮伊辱，固辭之。’
臣按：晉文公得原邑名，難其守，問於寺人勃鞮，以畀趙衰。夫衰賢者也，舉而得賢，則勃鞮亦賢也。後之議者，猶以爲譏。蓋中臣之職，承侍左右，從容納忠可也，而薦引人才，則非其職矣。良賀能以景監薦商鞅爲非，自謂得臣舉者匪榮伊辱，賢矣哉！後之中臣蓋有援引小人，使預機政，相與表裏，以成其姦者，皆賀之罪人也。
吕強少以宦官爲小黄門，再遷中常侍，爲人清忠奉公。靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。強辭讓懇惻，固不敢當，帝乃聽之。因上疏陳事曰：‘諸侯上象四七，下裂茅土，髙祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。中常侍曹節、王甫、張讓等，並爲列侯。宦官祜薄，品卑人賤，饞謟媚主，佞邪徼寵，疾妬忠良。而陛下不悟，妄授茅土，開國承家，小人是用。陰陽乖剌，罔不由兹。又後宫綵女數千，衣食之費，日數百金。民有饑色，而莫之卹。宫女無用，填積後庭，豈無憂怨？又今外戚四姓貴倖之家，及中官公族無功德者，造起館舍，凡有萬數，樓閣連接，丹青素堊，雕刻之費，不可單言。丧葬逾制，奢麗過禮，競相放效。《穀梁傳》曰：“財盡則怨，力盡則懟。”師曠曰：“梁柱衣繡，民無褐衣；池有棄酒，士有渴死；廐馬秣粟，民有饑色。”此之謂也。又前召議郎蔡邕對問於金商門，邕不敢懷道迷國，切言極對，陛下不密其言，至令宣露，羣邪膏脣拭舌，競欲咀嚼，造作飛條。陛下曲受誹謗，致邕刑罪，室家徙放，老幼流離，豈不負忠臣哉！今羣臣以邕爲戒，上畏不測之難，下懼劍客之害，臣知朝廷不復聞忠言矣。太尉段熲，武勇冠世，習於邊事，而爲司隸校尉楊球所誣，一身既斃，妻子遠播。天下惆悵，功臣失望。宜懲邕更授任，反熲家屬，則忠正路開，衆怨以弭矣。’帝知其忠而不能用。時帝多稸私藏，收天下之珍，每郡國貢獻，先輸中署。強上疏諌，不省。黄巾賊起，帝問所宜施行。強欲先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否。帝納之，乃先赦黨人。諸常侍人人求退，又各自徵還家親子弟在州郡者。中常侍趙忠等遂共構強，云‘與‘與’，原誤作‘欲’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。黨人共議朝廷，數讀《霍光傳》。’帝不悦，使中黄門持兵召強。強怒曰：‘吾死，亂起矣！丈夫欲盡忠國家，豈能對獄吏乎？’遂自殺。
臣按：吕強雖處内侍之官，而有直臣之節。使當時處以大長秋之任，必能振起綱維，肅清宫省，使同類者相觀而化，皆爲忠良。而所事之主，適皆昏庸。凡所開陳，一不之用，乃以讒誣交締，陷之刑網。觀其慷慨就死，畧無惴懼之意，可謂烈丈夫矣！或謂強之所職，非諫争也，而乃譊譊不已，毋乃侵官乎？是不然。古者官師相規，工執藝事以諌，工猶可諌，况内侍乎？《巷伯》刺讒之詩，亦寺人所作也，特不當招權撓政，然後爲侵官爾？強雖坐直言以死，而千載之下仰其芬烈。視彼同時，諸貂璫輩賣弄福威，取快一時，終不免於大僇者。鳯凰鴟鴞，相去遠矣。
唐劉貞亮，本俱氏，名文珍，冒所養父改焉。性忠強，識義理。順宗立，淹痼弗能朝，唯李忠言、牛美人侍。美人以帝旨付忠言，忠言授之王叔文，叔文與栁宗元等裁定，然後下中書。忠言素懦謹，每見叔文與論事，無敢異同，唯貞亮乃與之争。又惡朋黨熾結，因與中人劉琦、薛文珍等同勸帝立廣陵王爲太子監國，王，即憲宗也。帝納其奏。貞亮召學士衛次公、鄭絪等至金鑾殿草定制詔。太子已立，盡逐叔文黨，委政大臣，議者美其忠。憲宗之立，貞亮爲有功，然終身無所寵假。
臣按：劉貞亮之忠不減吕強，至其排去姦邪之黨，請立英明之嗣，有功於唐之社稷，又非強所及矣。自昔人臣凡與援立者，莫不以定策元勲自詭，怙權徼寵，雖以霍光之賢有不免焉。貞亮内臣也，既居近密，又著勲勞，而乃退然自處，委政廟堂，無秋毫侵紊，豈不賢哉！帝之立，貞亮有功，而終身無所寵假，憲宗豈少恩者邪？霍氏之誅，正以寵過而驕之，故憲宗於貞亮無所假者，乃所以全之歟？君臣之道，於是乎兩得之矣。
馬存亮，元和時知内侍省事，進左神策中尉。軍所籍凡十餘萬，存亮料柬尤精，伍無罷士，罷，當作疲。,都無冗員。敬宗初，染署工張韶與卜者蘇玄明善，玄明曰：‘吾嘗爲子卜，當御殿食，我與焉。吾聞上晝夜獵，出入無度，可圖也。’韶每輸染材入宫，衛士弗呵也。乃陰結諸工百餘人，匿兵車中，若輸材者。入右銀臺門，約昏夜爲變。有詰其載者，韶謂謀覺，殺其人，出兵，大呼成列。時帝擊毬清思殿，驚，將幸右神策。或曰：‘賊入宫，不知衆寡，道遠可虞，不如入左軍，近且速。’從之。初，帝嘗寵右軍中尉梁守謙，每游幸；兩軍角勝，帝多欲右勝，而左軍以爲望。至是，存亮出迎，捧帝足，泣負而入。以五百騎往迎二太后，比至，而賊已斬關入清思殿。仗士拒之，不勝。存亮遣左神策大將軍康藝全、右神策大將軍康志睦等率騎兵討賊，射韶及玄明皆死。遲明，盡捕亂黨，左右軍清宫，車駕還。羣臣詣延明門見天子。存亮於一時功最髙，乃推委權勢，求淮南監軍。
太和中，中尉王守澄誣宰相宋申錫謀立漳王湊，上甚怒。守澄欲即遣二百騎屠申錫家。存亮固争曰：‘如此則京城自亂矣。宜召他相議其事。’守澄乃止。後致仕。存亮逮事德宗，更六朝，資端畏，善訓士。唐世中人以忠謹稱者，唯存亮、西門季玄、嚴遵美三人而已。
唐史臣曰：‘楚鄖公辛不敢讐君而忘父寃。事見《左傳》。昭愍之世，昭愍‘愍’，四庫本作‘明’。，敬宗諡。兩軍寵遇有厚薄，而卒用存亮夷難，功莫及者。自古忠臣出於疏棄不用蓋多矣，存亮豈通記書道理之人邪，何其識君臣大義明甚？不尸大勞，畏權處外，又愈賢矣。’
臣按：存亮以一身扞人主之難，可謂忠矣。又以一言全朱申錫闔門之命，不幾於仁乎？嗚呼！賢哉！
嚴遵美歴左軍容使，嘗歎曰：‘北司供奉官以胯衫給事，今執笏，過矣。樞密使無聽事，唯三楹舍蔵書而已。’今堂狀帖黄決事，此楊復恭奪宰相權之過也。蓋疾時中官肆横云。後從昭帝遷鳳翔，求致仕。後徵爲兩軍中尉，遵美曰：‘一軍尚不可爲，况兩軍乎？’固辭不起，隱青城山，年八十餘卒。
臣按：嚴遵美之爲人知分義，明去就，蓋賢者也。方其時，爲樞密使、爲中尉者，鮮不以怙權寵致覆敗，獨遵美抗冥鴻之志，投簪紱，隱山林，以夀考終，非賢而能之乎？臣是以表而出之。
以上論内臣忠謹之福
臣按：歐陽修作《五代史》，記叙後唐張承業本末，謂其事甚偉，反復稱道之。迹其本末，如修言不謬。顧其時與事有不可爲後法者，故畧之。
嚴内治
内臣預政之禍
《春秋左氏傳》：‘僖二年，齊寺人貂，始漏師于多魚。地名。’
杜預曰：‘寺人，内奄官孺‘孺’，四庫本作‘豎’。貂也。齊桓多嬖寵，内則如夫人者六人，外則幸孺貂、易牙等，終以此亂國。《傳》言貂於此始擅貴寵，漏泄桓公軍事，爲齊亂張本。齊亂事見係國本篇。’
臣按：内臣之預軍政自此始。方其時，管仲相桓公，霸諸侯，功烈赫然，而禍亂之本已潛伏於閨闥中，曾莫之察。故聖人作《易》以‘勿用取女’爲戒，其有旨哉。