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而将更多的利益，均分给更多的人，使得获得的阶层变得广泛之后，那么整个帝国，至少不会反对战争，也不会害怕战争。
再加上对军人们的抚恤都落到了实处，他们凭着自己的战功可以获得足够的勋田和荣誉足够他们养家糊口。另外善待百姓，经常加入到救灾行列，不拿百姓一针一线的行为，得到了广大阶层的尊重。所以，将士们也愿意帝国，为人民卖命。
举国上下，大概也就只有那些闲得蛋疼，成日构栏之地寻芳问柳的无聊文士才会跳出来以显示他们从书本中学习到的仁慈和善良。
对于这些意见，我们不需要理会，当然，也不会说因为别人说了几句话就把人关进牢里边，言论相对自由，还是必须的，至少要给老百姓们听一听不同的声音，同样也会让当权者听到，以此警醒，方能少犯过错或者是不犯过错。
在旨意下达的第五天凌晨，华夏帝国北洋舰队出现在了倭岛附近，将倭国聚集在倭岛本岛中部的倭国所谓的舰队，直接砸成了一堆补都没办法补起来的碎片。
紧接着，倭岛沿海几座城市都遭到了帝国北洋舰队的炮击。倭国臣民一日数惊。还没等他们想出个应对的方略，数日后，前期已经奉命集结于济州岛的华夏帝国复＋一＋本~读＋小说＋.兴军将士在倭国本岛登陆。正在藤原京蹲着的推古天皇和圣德太子终于相信了，当年华夏帝国皇帝绝不仅仅只是撒撒脾气就完事，而是一直等待着入侵倭岛的这一天。
虽然倭国也早就开始准备，但是，就凭着倭岛上天皇控制的不足十万兵马，怎么可能是华夏帝国的对手？再加上苏我氏在扶持推古天皇上台之后，一直对这个圣德太子看不过眼。
这位精明的圣德太子同样很清楚苏我氏的势力太大，一直在设法想打压苏我氏的势力。而早在数年之前，华夏帝国的商人就已经拜访了如今的苏我氏一族族长苏我马子。
说起来，这个苏我马子也算是个奇葩，既喜欢尊佛，又喜欢权利，当年，曾经把三个小姑娘立为尼姑，然后就把这三个小姑娘当成佛供奉起来，还给她们建立庙宇。
而之后，因为倭岛发生了瘟疫，天皇下令灭佛数次，使得苏我马子对天皇之怨越发深浓，之后，围绕着倭国是否接受佛教，与政敌物部氏展开的激烈的斗争，最终在用明天皇二年杀死大连物部守屋。肃清政敌之后，崇峻朝元年八月，苏我马子立泊濑部皇子为王，称崇峻天皇。
此时苏我氏已走上政治颠峰，朝廷内外政策一概受其制约，彼此渐生嫌隙。天皇显然十分不情愿为马子左右，欲将之除去，马子先下手为强，派遣东汉直驹暗中行刺，一边立炊屋姬为女王。一方面，炊屋姬是钦明天皇的皇女，另一方面又是苏我马子外甥女，马子俨然一副高高在上、挟天子以令诸侯的态势。
这个炊屋姬就是倭国历史上第一位女天皇推古天皇。也就是这货，给前朝天子国书时自称日出之天子。翌年，女皇立用明天皇次子圣德太子为皇太子，总摄朝政。
这位圣德太子据说也是个牛逼的精明人物，内政和内斗都很有一手，二十多年来，压制得苏我氏满门不得不收敛起飞扬跋扈的姿态，一板一眼的在朝中做官。当然，对于失去的权利，苏我马子一直想要夺回，却苦于没有人支持。
而华夏帝国的来使，让他如获至宝，推翻天皇，那么，自己哪怕是当不成天皇。却也能够从华夏帝国这个宗主国的手中获得一个倭王的位置，也绝对是幸福的。
双方在经过了长达一年多的谈判之后约定，华夏帝国的军队到来，苏我马子将会帮助华夏帝国的军队控制各地城池和百姓，而华夏帝国将会支持其成为新一代倭王，苏我氏将会成为倭国之主。
华夏帝国将会支持苏我马子对于倭地的统治，而苏我马子将会承认华夏帝国的宗主国权利，并且承认倭岛一半的统治权归属于华夏帝国，而周边诸岛都将归属于华夏帝国所有。
之前本来就不属于倭岛统治，什么九州岛之类的岛屿现如今还是蛮子野人所据，倭国尚未把目光向外张望。