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在救民军大败林丹汗，押解俘虏返回长城以内的时候，皇太极穷追一个月的时间，也终于是赶到了归化城。
而这个时候，时间已经是来到了五月中旬。
再来到归化城之后，皇太极等人这才是知晓了，林丹汗如今已经跨过了黄河。
在与众人商议之后，皇太极最终还是决定，这次的征讨林丹汗，便就到此为止了。
如果追过黄河，进行劳师远征，难免不会出现一些不可预料的意外情况。
先不说明军会不会突然出击截断他们的后路，就只是漫长的补给线，就是一个极大的问题。
后金可不是大明，哪怕到了王朝末年，也有将后金拖死的底蕴。
在决定停止追击之后，皇太极便就率军进驻了归化城。
看着天空之上七零八落，淡如薄雾的明黄光辉，以及铺天盖地的灰黑之气，皇太极眉头深深的皱起。
越想，皇太极越觉得有可能。
群臣集议奏云：“我师此来，已近明境，即先取蒙古部民，复入明地，以图大事，诚为上策。”
否则的话，笼罩那样强盛国运的地方就在身边，实在是让他有些坐卧难安。
难道，这是林丹汗准备彻底放弃黄河以东地区，不再将这里算作领土了？
苦思不得其解，皇太极最终还是决定派遣探马探查一番。
不知道这林丹汗是个什么情况，这国运怎会变成了如今这般模样了？
如此，随着时间的流逝，民怨渐消，国运渐盛，社会秩序自然也就重回正轨。
不过，除了需要派人探查黄河以西，林丹汉西迁以后发生了什么事情之外，他也要思考一下，接下来应该如何。
当然了，在这样的环境中，同样也能够诞生出意志坚韧，出类拔萃的人才天骄。
然后又因为西迁，导致民怨四起，各部族离心离德，所以才会民怨冲天吗？
但是，这个过程之中的收获，却并没有达到预期。
国运以及民怨之气，便就相当于灵性层面的环境不同，人的精神也是会受到影响的。
如果这次耗费巨资征伐林丹汉，并没有获得足够的利益，那么他们必然心生怨怼。
各个部落臣服大清，那是因为大清强大，能够为他们带来更多的利益。
而这样的人才天骄，往往就能够臣服一批人，打破固有秩序，压下所有不服，重新建立良好的秩序。
事实上，虽然确实有这方面的原因。
此时的皇太极，或许对于国运、民怨之气的认知，尚还没有这么深刻。
但是更多的，还是林丹汗临死之前，将国运抽的太狠的缘故。
而最终的商议结果自然是，进攻比邻归化城的大同以及宣府。
一二十万大军攻伐林丹汗，虽然逼的林丹汗西迁了。
如果大清一直强大还好，一旦大清出现疲态，这些人就有可能反扑。
自然而然的，民怨之气冲天的地方，自然容易滋生混乱。
就像你住在窗明几亮的别墅，和住在逼仄脏乱的三尺蜗居，心情能一样吗？
所有的国运被近乎抽取一空，剩下的自然全是灰黑色的民怨之气。
难道就因为西迁，所以便就国运消散了？
五月十三日，皇太极召集大贝勒代善、贝勒莽古尔泰及诸贝勒，还有满洲、蒙古、汉官等等，商讨接下来的行动。
哪怕他自信，大清能够在他的治理下一直强大。
易怒易暴，动辄打架斗殴等等，那都是再寻常不过的事情。
只是一河之隔，国运的变化怎会这般大？
难道因为林丹汗带走之人，全都是完全忠诚于他之人，对其没有丝毫怨言，这才使得国运无比纯净吗？
可是，国运乃是一个整体，就算各地有所不同，但也不该差距这么大吧。
所以他对于鞑靼土默特国运民怨之气的变化，也还算能够接受。
但是，一些能够避免的事情，还是避免的好。
或许这并不能直接影响人的思维意识。
看着下方群臣，皇太极淡淡的说道：
“我等原征察哈尔至此，察哈尔不能御而遁，追之无益。
如此，便就形成了一个恶性循环。
最终造就的结果就是，五浊恶世，民怨沸腾，铺天盖地。
在历史上，皇太极真正进攻大同、宣府的时间，应该是1634年的崇祯七年。
但是根据华夏古老传说，以及他自己对于两者的观察与感悟，也能了解个大概。
但是，这可不代表就真的没有任何影响了。
但是，那黄河的西面，又是什么情况？
皇太极神色凝重的看向黄河以西，纯净的明黄光辉笼罩天地，阻断了他的所有探查。
而混乱的地方，也更容易滋生负面情绪。
今我兵马疲惫，其暂旋师，以俟再举乎？
抑先取蒙古部民，复入明境乎？
二者孰便，尔诸臣可定议以奏。”
而且，不管是国运还是民怨之气，那都是众生灵性汇聚。
而现在，却是提前了两年的时间。
这其中，便是因为这方世界拐上了灵气复苏，超凡兴起的原因。
皇太极可是组建了为数不少的超凡部队的。
随着自身实力，军队实力的提升，皇太极自然是信心大涨，最终做出了进攻大同宣府的决定。
五月十八日，皇太极又向着两翼领兵的诸位贝勒下令：
“若俘获者多，可携则携之，不能尽携则任诸将酌行。
凡诸贝勒所俘获者，酌分羸马之兵留守，仍深入其地以扰之，俟旋师时，可纵焚其庐舍粮糗。
朕驻归化城以待。”
总之，皇太极的意思就是，进入大明劫掠的军队，能抢多少就是多少，不能带的就任凭将士自行处理，
而且在撤军的时候，还要焚烧房屋粮食，尽量进行破坏。