第三百零三章 人道、天道(1/2)

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九州百姓遭劫时,西方教弟子若能挺身而出,救百姓脱离水火。那不仅能收割信仰,还能顺势完成传道,可谓是一举两得。

不过想要做到这里,还需获得敖丙的同意才行。毕竟他才是香火神道的开创者,无他同意,西方教却是不好在东方收集香火。

“有功者,皆可立庙。”

“西方教弟子若能平定魔祸,救百姓于水火,那在九州之中,想来无人会阻止你们传道。”

敖丙如何听不出阿弥陀的打算,只是他并不是很在意。

后天功德由他而始,香火神道为他所开,他是名副其实的香火之祖,今后若有人行香火之道,那不论是何出身、是何来历,都要奉他为祖。

每逢祭典,无论如何都少不了他的一份香火。

另外,最关键的是,敖丙虽然准备传下收集香火愿力之法,却不打算传将香火愿力提纯为后天功德之法。

后天功德虽然源于香火愿力,可却是其升华过后的产物,不仅更为的纯净,还具备些许大道玄妙。

旁人就是想尽办法,也只能将香火愿力中的杂质全数炼去,使其成为最纯净的精神之光,却无法将其升华为后天功德。

唯有敖丙,以神道气运为火,焚烧香火愿力,方能使其升华为后天功德。

可以说,这是敖丙身为香火之祖的福利,天地之间,唯他一人可提炼后天功德。

而只要他还掌握着,将香火愿力升华后天功德的办法,那就无所谓香火神道外不外传,根本影响不到他。

或者说,正因为掌握核心之法的缘故,香火神道传的越广,对他来说就越有利,通通都是在为他打工。

除非那些得传香火神道的势力,能够忍受将香火愿力提升为更为玄妙的后天功德的诱惑。

否则,无论他们收集多少香火愿力,最后都要送到敖丙这里,请他出手将其升华为后天功德。

这也是为什么,敖丙敢大大方方传授外人香火神道的原因。无法拒绝后天功德的诱惑,便要受他辖制。

能够拒绝后天功德的诱惑,那因纯净香火愿力效果不如后天功德的缘故,在竞争力上将远远不如敖丙。

同样的基础,自然是谁用的资源更好,谁发展的更快。吃土长大的人,怎么可能比得过吃肉长大的人。

“邪魔外道,人人得而诛之。我西方教此来东方,就是为除魔而来,誓不与其共存。”

得到敖丙允许他们传道的答复后,阿弥陀立即义正言辞的表态道。

这就是交易了,从今以后,西方教在九州传道的条件,将彻底除魔卫道绑定。

无论什么地方有邪魔作乱,西方教得到消息后,都不能置之不理,必须要派弟子前去解决。为此不管付出多大的代价,都在所不惜。

若是违背这个条件,那西方教就要受到气运反噬,且今后也将无法再在九州传道。

“还请龙公传下香火神道,助我等先祖转化为香火神,以抵御四方邪神的入侵。”

敖丙与西方教达成条件后,在座的诸侯得到机会,纷纷起身,朝他拜道,恳请他传下香火神道。

虽说敖丙先前已经答应他们,会传下香火神道。但正所谓,法不可轻传,总不可能等敖丙主动开口吧?

该有的态度,他们还是要展现出来的。这不仅是对敖丙的尊敬,更是对香火神道的尊敬。

“好,尔等即有心为众生除邪神,那我也不能吝啬,这就传你们香火神道,以助尔等平定邪神之乱,庇护苍生。”

敖丙也没有为难众人,当即口宣神言,将香火神道的修行之法传给了他们。

其实香火神道的修行之法,与传统的仙道修行之法并没有太大的区别,只是把灵气改成香火愿力罢了。

除此之外,还多出了随叫随应的法门,以用来回应信徒。

当然,香火神道体系中最关键的秘法,以香火愿力结合山川精气,凝聚神道符箓之法,敖丙并未传下。

这是封神之法,与升华后天功德的秘法一样,为神帝的立身之本,必须要牢牢的捏在自己手里,万不可交给外人。

“香火神道果然玄妙,看似与仙道相似,其实有很大的区别。”

“如今主流的修行之道,无论是玄门仙道,还是西方外道,亦或者是魔道,都讲究遁世修行,与天地相结合,专研天地之道。”

“可这香火神道却反其道而行之,不仅遁世,反而还要入世,于红尘俗世中打磨自身,于亿万人心中洞察天人之妙。”

殿内一众诸侯沉浸在讲道中无法自拔,可两教弟子却不同,在听敖丙讲道期间,他们下意识的,将香火神道与自身所修持的体系做对比。

然后他们惊讶的发现,香火神道完全是与主流背道而驰。

当所有的修行体系都讲究遁世,斩断与外界因果的时候,唯独它提倡入世,与众生结因果。

“这是真正的人道修行之法,别的体系都是从天地中来,独善其身,最后超脱天地而去。唯独此法,从众生中而来,最后与众生一起超脱。”

很快,两教弟子就认识到香火神道与其余修行体系的本质区别。

此道不修天道,只修人道,与众生共存亡。不似其余体系,求天道,欲超脱,为的就是不与天地共存亡。

“人人如龙吗?”

“此道虽好,可却不适合我等。渡自己一人超脱,已是千难万难,何况渡尽所有众生,一起超脱。”

“神道的宏愿太大,哪怕走到最后,有着与圣人匹敌的力量,也是难以超脱,终要受众生所累,消亡于无量量劫之中。”

回过神来,阐教弟子忍不住摇了摇头,在佩服敖丙气魄的同时,也对香火神道的未来充满了担忧,不是很看好。

渡天下众生,人人都能超脱,人人都能自在,人人都能登临彼岸。这就是香火神道的立意,气魄不可谓不大,堪称古今第一。

就是西方二圣当年为了成圣,接连许下四十八道大宏愿,也只是说渡尽西方众生,没敢说渡尽洪荒众生。

但敖丙立下的香火神道,虽然没有这么说,可却将这个意思表达了出来。

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