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赵俱愣了一下，没反应过来荀笙的意思。杨不信觉得，赵俱老是站在这里愣着，也不像那么回事儿。他作为太虚剑宗的二长老，表现的如此呆滞，也太给太虚剑宗掉份儿了。
所以杨不信又从地上捡起了一块石头，低声道：“得罪了，二长老。”
一石头下去，赵俱额头上的血顺着面颊滴到了嘴角，但是石头却实实在在的变成了粉末。
荀笙赶忙鼓掌道：“还是二长老的活整的好，你看正常人要是头破血流的话，早就躺在地上倒地不起了。当然，不信你也不要自卑，人和人的体质不能一概而论，你还要多向前辈学习。”
其实荀笙还是觉得，用封建迷信替换封建迷信确实不太好，短暂的自我反省之后。荀笙很干脆的，抽出了腰间的配刀。
称手刀的刀刃落在那尊神像的脖颈之间，荀笙并没有用力，而是冷冷的看着那群信徒。
那个富家翁见状，直接跪倒在地，痛哭流涕的喊道：“李宗主万万不可，你这样会害了太虚剑宗，也会害了林檎城的。”
荀笙扭过头来看着那个富家翁，也看那一群跟着他跪倒在地，一脸狂热却又一脸惶恐的信徒：“我有些不理解，就算你们说的瘟君真的存在，他真的显过灵，真的降下了惩罚。说到底他们是害你们的，你们为什么还要拜他？有这功夫，拜一拜道门正神，哪怕是拜拜南无东方药师琉璃佛，让他们保佑一下你们不好吗？”
那个富家翁赶忙解释道：“那些正经神明，你拜了他们，他们未必会给你好处。即使不拜，也没有什么。但是瘟君，我们若是不拜，他便会真的给我们惩罚。”
荀笙气笑了，合着好人就活该让人拿枪指着？
这他妈是什么狗屁道理？
荀笙压抑住自己的愤怒：“若真是这样，你们为什么不站出来反抗瘟君，而是要朝拜他，祈求他不要惩罚你们？”
有几个信徒匍匐着向前，跪倒在荀笙面前说道：“李宗主，您是大人物，也有大学问，有大毅力。我们就是普普通通的升斗小民，连家也没了，家里的人也不剩几口。我们所图的，不过就是少生场病，少死几口人，让家里的香火再旺一点。还请您放我们一条生路。”
一向能言善辩的荀笙，在面对这么愚蠢，却又朴实诚恳的愿景，一时间竟然想不出该如何反驳。
一种名为哀其不幸，怒其不争的愤怒，从心底窜了出来。这是一种近乎于意识形态上的对立，来自思想本源上的敌对，让荀笙的手腕绷紧。
其实荀笙一直明白，这个世界是具备多样性的，辩证唯物主义也告诉他，事物本身就是对立又统一的。荀笙口头上一直说着，要实事求是的辩证的看待问题。
但是刚才真的面对这种和辩证唯物主义本身形成对立的观点，却又泛起了懒惰的心思，想要直接与之暴力对抗，扭曲对方。这分明就是他自己最讨厌的样子，只是打着所谓辩证唯物主义的正义旗号而已。
其实一开始，荀笙想要直接斩掉那个神像的头颅。
但是现在荀笙突然明白过来一件事。
破庙中神易，破心中神难。