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若是变成传1万个人，法流被稀释，绝大部分人都难以成就，仅能得微小感应。
萨迦派一本古籍时，书中有一个长寿修法，是从北俱芦洲传过来的。历代修者皆得长寿，但修的人不多。书中提及——此咒不能广传，不能多传，有损摄受。
曾有汉族信众祈请特尼仁波切开许伏藏黑财神法轨不经传承也可修持，但遭仁波切拒绝，仁波切开示：“我此生最具殊胜因缘的伏藏主为黑财神，其为诸多财神护法中最为甚深秘密者，其加持力也最为威猛迅捷，密法广弘虽然可以利益更多众生，但却会导致加持散失、修持难得成就感应，与密法守密原则相违。”
很多密咒没有灌顶传承可不可以修，我说可以。但是没传承和有传承，是不一样的。且传承的法脉不清净，师父没证量或者修为不足，修起来也没多大反应和效验。
很多念诵准提咒达千万遍的，障碍很多，有的负债累累和各方面不如意，有的也有传承，而有个人，曾在五台山求得某位成就师父传承的准提法，回家后打坐修持，一道白光从天而降洗刷身心黑业……不久转运，如今是公司董事长，资财丰足，常做很多公益事业。
如果修密法，传承清净、具足入坛灌顶、师父成就具足、自身守护三昧耶戒，修持起来法验决定生起，不可能没反应，除非是特别不契机。
在密宗里，常有提到，供养护法，三年为期。这三年不间断地供养修持过程中，护法的帮助由小到大，令生活和事业带来很多改变。
这里有两层缘起：
一是自性功德的显化。散脂大将，实为众生自性中之一特定法性。通过供养护法修持，日日与之相应，逐渐开显自心之功德宝藏，自然具足一切受用，满足所愿。
所谓药叉大将，即非药叉大将，是名药叉大将，本为空性而幻现。故大将右手的鉾镩为除障碍违缘和智慧之法性，摩尼宝珠为富饶满愿之法性功德，站立为尽一切时帮助众生成办事业。
二是与法界中的散脂大将相应。这一层缘起，用一个比喻：就如天天打电话，直到穿越法界阻隔，打通为止。天天供养做护摩，直到有一天，业消智朗，能与天道中的药叉大将连接感通，大将应供受请，现身加持，直取悉地。
每天早上，上供散脂大将四杯蜜水或者砂糖水，这是散脂大将所说，也是供养必须。其次是烧香点灯和各种水果饼干等。食物可以几天换一次，但水需一天一换，或者做完功课就倒掉，倒到干净的地方。
需要记住的是，供品不能吃。金刚手菩萨在经典中强调，吃了供品令修密法的人失验。最好是拿去布施给别人或者动物，或者放置在干净的地方。
其实这也好理解，供养出去了，自己又吃回来，缘起不太好。而有些传承的本尊修法，可以吃供品获得加持，这例外。
以下为参考的简单供养仪轨。
１．启经香赞
炉香乍爇（ruo），法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻
随处结祥云，诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
２．礼佛
南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
南无金光明最胜王经
南无散脂药叉大将
南无金光明会上一切护法圣众