第四十六章 儒修才气(1/2)

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“在下苏鹤,长安人氏。”

等等。

王之涣?

这名字怎么听着这么熟悉?

王之涣笑道:

“在下不识水性,方才若非恩人出手相救,此刻早已成淹死鬼了,如今已近午时,苏郎君,请入江陵城中一叙,可好?”

苏鹤欣然同往。

进城后,二人找了间酒肆,点了几盘荆州特色的小菜,畅聊了起来。

“原来苏郎君也是要去长安,我出门游历已有两年,正要前往长安考明经科,你我二人不妨同行,身边也好有个照应。”

苏鹤好奇道:“明经科?”

王之涣笑道:

“是啊,景云元年因朝廷变故,长安动乱,故连续两年未开科场,今年年初,陛下下旨再开科场,我也是收到了家里的书信,这才准备启身入京。”

“王郎君为何要考明经科,不考进士科?”

“唉,进士科太难,我本就才识不足,现下又是足足三年未考的天下俊才一朝齐聚,进士科想必更加不易考取,还是考明经科为上。”

俗语云:三十老明经,五十少进士。

唐朝的进士科确实极为不易,据说入京参考省试的生徒和举人们,六十才能进一人,可见竞争之激烈。

须知,这些入京赶考者,几乎全是世家贵族的子弟,从小勤学苦读,书香熏陶,名师典籍,应有尽有。

更遑论那些寒门中人,以及真正的平民百姓,明经科都是难以逾越的天堑。

至于被废之前的秀才科,则更是难如登天,终大唐数百年国祚,仅有二十九名秀才。

就是因为太难,所以于高宗皇帝时期就被废除,后面的几百年不再设立。

夹一口鱼糕吞咽入肚,苏鹤忽然想起一事,连忙问道:

“王郎君是晋阳王氏子弟,乃五姓七望之一,想必一定修行过吧,容在下冒昧,敢问是何境界?”

王之涣摇了摇头道:

“什么晋阳王氏,不过是一脉分支罢了。”

“提起修行,实在惭愧,我学识粗浅,不通经典,到现在也只是儒道三境而已。”

儒道三境?那就是不惑境的儒修了,已经堪比武道三境的易筋境武修。

“郎君既是不惑境儒者,为何方才在江边……”

王之涣解释道:

“儒道修行,首重圣道,诗文才气虽有各种伟力,但终究只是外物,不可把心思放在这上面,故而儒道五境格物境之前,全都是修身的范畴,没什么战力……”

儒道修士的对敌手段,就是创作诗文辞赋所产生的才气,才气会根据诗文意境情感不同,展示出不同的神奇伟力。

诗文才气共分五境:出县,达府,鸣州,镇国,传天下。

“我虽是三境儒生,但眼下并无诗词文章传世,连武道一境的炼皮境武者都敌不过。”

“对了,苏郎君看起来正是武修,敢问是什么境界?”

苏鹤答道:“锻骨境小成。”

闭关这两年,他日夜勤勉苦修,虽然被处罚中,但云梦宗的伙食还是没有少了他那一份,依然是顿顿有灵兽肉,因此提升到了小成境界。

不过,果如婉儿女郎所言,锻骨境后,提升修为最重要的是根骨和悟性,再不能像之前那般进展神速了。

这还是多亏了鬼市一行,让他把根骨提升到了中下之资,否则恐怕十年八年都小成不了。

饭桌上,两人达成一致,决定结伴同行,前往长安。

王之涣那里,自然是希望自己身边有一位实力不俗的武者,路上遇到点什么变故,也能护他周全。

而苏鹤这边则更多的是好奇,想看看儒修究竟与其他修士有何不同之处。

饭后稍歇了两刻钟,二人离开江陵城,走水路乘船沿沮漳河向北而去。

走水路的原因是王之涣不是武修,手无缚鸡之力,没有苏鹤那么快的脚程,体力也远不及他,所以乘船最为方便。

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