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【太上执兵御器真厉谱】,由“龙、凤凰、神、魔、巫、妖”,六个超凡【位面】形成,诞生【刀、剑、弓、枪、扇、锲】。
六个【位面】事实上都存在一位【祇上祇】,但【五方一锲】却不是【祂】们“创造”出来的,【祂】们实际上就是【五方一锲】的“给养”。
蝼蚁都尚且偷生,何况是【祇上祇】,不想成为给养就只能“联合”,但若是能抵抗,在【祂】们【位面】被吞噬时,早就抵抗了。
最终,六位【祇上祇】只能从心的“打不过就加入”,【祂】们加入的是【锲】。
虽然无法抵抗,六位【祇上祇】却也是活了无数万年的存在,自然能够分辨出【五方一锲】中,哪个才是“绝对主导”。
【锲】何等的玄奥,就算活了无数万年,六位【祇上祇】却也无法参悟。
相反,【祂】们被【锲】分解,最终形成六个,无【意识】的【意志】,而这六个【意志】,就是【太上诸天】的雏形。
再往后的发展,就是【锲】枯竭,致使【太上执兵御器真厉谱】,开启漫长的“吞噬”【位面】旅程。
赵君宗最早获悉相关信息时,推测【锲】是被【祇上祇】瓜分,但【福龙弓士祇】却是说,【祇上祇】反被【锲】分解。
【锲】究竟因何枯竭,此时也就成了一团迷雾,跳过这个疑惑,后续的发展,跟他所知的信息也有一些出入。
【太上执兵御器真厉谱】尚未“崩裂”前,吞噬都是具有超凡的【位面】,所有【位面】都存在一位或数位【祇上祇】。
后续被迫“拉入”【太上执兵御器真厉谱】的【祇上祇】,不约而同的选择进入【锲】。毕竟,都是活了无数万年的存在,自是能知道【锲】才是绝对“主导”。
所有进入【锲】的【祇上祇】,无一例外的被【锲】分解,成为一个个无自我意识的【意志】,形成所谓的【太上诸天】。
一支军队只能有一个声音,否则,就会造成指挥系统的混乱。
没有【太上诸天】时,【锲】凌驾、驱使【刀枪剑弓扇】,如臂使指,而【太上诸天】形成后,就出现“朝令夕改”的情况。
【太上诸天】的存在,令后续被吞噬位面,被迫卷入的【祇上祇】们,不敢再进入【锲】,并非知晓会被【锲】分解,而是怕被这些“前辈”吞噬。
后续被迫卷入的【祇上祇】们,选择进入【刀枪弓剑扇】,【祂】们也就时刻感知到被【锲】支配的痛苦。
但【祂】们渐渐也发现,支配【祂】们的【意志】存在冲突,而【祂】们可利用这些冲突,参悟【锲】所下达的【指令】。
所有在【五方兵器】中的【祇上祇】,都可听到这些存在冲突的【指令】,谁能抢到【指令】并完成任务,即可获得奖励。
【奖励】是【锲文】,而掌握【锲文】,就更能理解【指令】内容,为减少竞争者,【五方兵器】内就爆发了【祇战】。
杀死一名【祇上祇】能获得一些额外的“感悟”,这个发现令【祇战】更加惨烈,最终36位【祇上祇】笑到最后。
【刀】内存在五位,【剑】内存在六位,【枪】内存在七位,【弓】内存在八位,【扇】内存在十位。
“你讲这些跟【圣祇】有什么关系?”虽然能增涨信息量,赵君宗还是忍不住打断【福龙弓士祇】的滔滔不绝。
“有关系,有关系”,怕惹怒这位小爷,引来未知【上祇】的怒火,【福龙弓士祇】很是卑微的说道。
“【锲】就是【太上执兵御器真厉谱】,蕴含庞大的规则信息,【诸天意志】们瓜分了这些规则信息”。
而三十六位【祇上祇】则开始漫长的修炼,直到【祂】们完全掌握了【锲文】,了解所有规则信息,联合起来开启“篡位之战”。
【篡位之战】造成【太上执兵御器真厉谱】的“崩裂”。
没有胜利者,进入【锲】必然会被“磨灭”自我意识,最终沦为无意识的【意志】,即是【诸天】。
【太上执兵御器真厉谱】的“崩裂”,就有了后续【混沌五色】的形成,【诸天】意志虽无自我意识,却也本能的尝试修复【太上执兵御器真厉谱】。
完整的【太上执兵御器真厉谱】,则就是【刀】主东方,【枪】主西方,【弓】主南方,【剑】主北方,【扇】主中方,【锲】凌驾五方。
发现【有燧】星,【诸天】意志本能的捕捉到一线“生机”,不仅保护【有燧】星不被吞噬,还降临了【祇箓】。
【有燧】星是没有任何超凡环境的,而且也没有发展出智慧文明,【诸天意志】的一番操作,反倒造成【有燧星】的物种大灭绝。
【诸天意志】具备自我纠错的本能,在发现第二个“生机”,即【殷墟】时,就不再直接降临【祇箓】,而是降临【刀枪剑弓扇】形态的【谱牒】。
虽然是【兵器】形态,但事实上不计其数的【谱牒】,就是拥有“智能”的物种,经历漫长岁月后,进化成“智慧”物种,即是【方族】。
【殷墟文明】就是【兵器文明】,奠定【兵器兵备使】修炼体系,而【十帝】即是十个【兵器】帝国。
【方族】之所以文明昌隆,是【诸天意志】的眷顾,目地却是要将不计其数的【方族】,凝聚、具现成原初的【刀枪剑弓扇】。
当初以【兵器】形态降临的【谱牒】,数量难以估计,但【诸天意志】指令下达时,所有的【谱牒】都完全遵从,唯有一个【谱牒】不愿。
不仅不愿,此【谱牒】还准备“篡位”。
在所有【谱牒】融解,被【诸天意志】凝聚、具现为原始的【刀、枪、剑、弓扇】时,此位被【方族】唾弃无数年的【帝】,冲入【锲】,即是【诸天意志】所在。
但【帝】很快发现,【诸天】会磨灭【意识】的“真相”,而【诸天意志】正处于重铸原始【五方】的关键时刻。
【帝】只有微小的机会才能逃出,而为了逃出去,【帝】做了些破坏,具体内情如何,【福龙弓士祇】是不知道的。
正是【帝】所做的破坏,不仅创造原始【五方】失败,也令不计其数的【方族】,沦落为如今的境况。
但最大的后果,是【诸天意志】的流落,【色、御、使、谱】,是流落在外最著名的【诸天意志】。
“【圣祇】就是流落在外【诸天意志】的称呼,是【锲】的碎片,是【太上诸天】的规则”。
不知数量的【诸天意志】流落在外,【太上执兵御器真厉谱】修复的难度数万倍的增加,因为不仅仅需要原初【五方】,还要找回流落在外的【诸天意志】。
“也就是所谓五色六御,七使十谱,是【圣祇】的碎片”。
赵君宗搜集信息是要刺激【炁皇】,他这个思路是正确的,待【福龙弓士祇】离去,就接收到【炁皇】传输来的信息。
他如今的【登祇】修炼,就是要将【炁皇】完全继为己有,也就是不去想【祇上祇】的话,他的最低也是个【皇祇】。
有些人修炼,誓要走出属于自己的“道”,赵君宗则没有此类想法,【炁皇】指引下就能达到【皇祇】,他又何必那么累。
由于【炁皇】是一步步指引,他也就不知道【世乃无危】,与自己会有何种关系,自己的【幕府】又将有何作用。
目前来说,他不管有用还是没用,只要是能利用的“棋”,都先埋下再说。
【炁皇】原名“黄弓蛇”,这不是【祂】的真名,出生于1986年,籍贯是“某省紫陵市”,那时只是【诸夏共和国】,也没有“京府”。
2002年时,黄弓蛇获得【诸天意志·炁】,从而直接登【皇祇】。
在【大数据】上准备搜索“紫陵、黄弓蛇”,【百分百预判危险】启动,而单独搜紫陵或黄弓蛇,则不会触发【预危】。
【炁皇】受外界信息刺激,指引赵君宗前往“紫陵市”,但两百余年的时过境迁,“紫陵市”已不复存在,旧址倒是能找到。
“紫陵市”旧址,位于【联邦】西南的“长京”东郊,两百余年前的城市痕迹,已被植被完全覆盖,这就让赵君宗颇为忧愁。
【炁皇】指引让他找到“黄弓蛇”原来的居所,他不明白意义何在,但若是找不到,就得不到进一步的指引。
搜索是不可搜索的,“打听”也必然会引起【十谱大祇】的警报,只能是自己慢慢去找。说是找,其实就是随意的走动,以此触发【炁皇】的指引。
搜索“紫陵市”为何废弃,倒是没有问题。
“紫陵市”是一座人口约三百万的三线城市,地理原因让它没有太大发展空间,外出务工的人居多。
但大部分城市被废弃,主要原因还是“陆地降临”,而这个原因也是推动【诸夏联邦】的建立。
具体主持【陆地降临】是【炁皇】,还是【十谱大祇】,暂时不清楚。
可以清楚的是,这些从【太上诸界】割裂并降临【的陆地】,其降临位置并不是随意的,而是隐藏着规律。
【大武祭】就是引发这些规律的“契机”,而道路、建筑、空轨等等,则是构成【大武祭】的部件。
维护【大武祭】的职责,不在【联邦】机构,而是【十阀】。
通过【感知】,可分析“紫陵市”固然也是【大武祭】部件,所占的比重却很微弱,显然地理位置并不重要。
【诸天意志】降临是随机的,“紫陵市+黄弓蛇”会成为【十谱大祇】的“禁忌”,说明两者同时存在才有意义,单独列出是没有意义的。