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往宣德门的方向,马车中,窗帘依旧被挂起。
冷风透骨,姚宏逸感到项脖之间一阵冰凉。他伸手欲要放下帘子,却被窗外的景色慑住了。
马车正在驶过的,是一片茫茫无边的田野。庄稼早被收割了,残雪覆盖不尽,混合着刚下过的雨水,泛着零星的光。
田野尽头,相连处,是万里无云的苍穹。
广袤,无垠。
庞籍看他定定地望着窗外,不由得多看一眼,见到这青天荒野的景色,也是怔了怔。
“怿工啊……”
隔了好一会儿,庞籍忽而唤道。
姚宏逸蓦然回神:“弟子在。”
“为师问你一个问题。”
庞籍的目光并未移开,仍旧愣愣地望向窗外。
姚宏逸细细打量他的神色,愈是看着,愈发狐疑。
那是怎样的眼神?
惆怅?不解?
悔恨……
还有,畏惧与豁然?
“恩师请问。”
“你说……会不会……”庞籍蹙着眉头看着姚宏逸,嘴角微颤,深深吸了一口气,才问道:“会不会,我们其实是身处在一个球上面?”
“啊?”
姚宏逸反应不及,张着嘴,表情极其滑稽。
他以为庞籍问的是国家大义,又或者朝廷机密。
不曾想——
会不会我们其实身处在一个球上面?
这是什么异想天开的问题?
庞籍以为他未听懂,耐心重复道:“为师问你的是:有无可能,这世间其实是天方地圆的呢?”
“天圆地方,此乃世人皆知的事情。”
姚宏逸想也不想,脱口而出说道。
“世人皆知,便一定是对的了么?”
庞籍反问。
许多年前,他正是这般被乐松反问的。
“‘易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦’,”姚宏逸有条不紊地应答:“天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方……《吕氏春秋》有云:‘天道圜,地道方,圣王法之,所以立上下。天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣’,弟子深以为然。”
在古代,“天圆地方说”除了朴素地解释了古人对世界的感知,经过历代儒家的扩充与引申后,更是进化出‘治国安邦’、‘三纲五常’的社会人伦。
历代君王,都乐得用‘天高地卑’一说,来证明在下者应当服从在上者的统治。
诸如《春秋繁露》这类儒家公认的、治国方略的典籍,也从天圆地方引申出道家天人合一、天人感应的思想。
否定“天圆地方说”,亦同样是否定了古代君君臣臣、父父子子的纲常伦理。
故而,姚宏逸才会条件反射一般,不假思索就反驳。
一如多年前的庞籍。
不,当年的他比姚宏逸要激动得多。
他狠狠扇了乐松一个耳光。
力气之大,通红的掌印如刻在了对方的脸上,经久不消。
思及此处,庞籍此刻尚且觉得掌心烫痛。
是迟到了二十余年的悔疚,让他的良心隐隐作痛。
“怿工,”