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祖宗宜大山高耸，千尺高山方辨来龙生死动静。
动静全在乎降势，有急有缓如青龙之腾弛，如草莽之急行，如猛虎下山之势如溪水缓流而慢行。
来龙不宜生硬，生硬即死也，死者山之静也，山来无势，如死鳅死鳝，又或如竹篙芸槌者皆为死也。
来龙最贵者屈曲有情，柔软有情曰活。
活者，山之动也，如龙弛如蛇行，势大有足放成龙形，势小无足又为蛇样。
山不拘大小，但要起伏活动。
龙之有生气方成龙象，此为辨龙之势。
穴位要藏风聚气
穴法成，究及祸福，便论水法砂手。
穴讲究藏风聚气，然而用何藏风呢，砂手也，盖砂手为阴宅祸福之要旨也。
砂手最贵护穴得力，宜环抱有力，不宜太高也不宜太低下，低则可视为水了。
砂手近而适宜不**者发福最速，砂手远或而发福久已，故大凡高山之龙，所贵到底有根却不免久才发福。
砂手有龙虎分，龙虎之分关系到房份之分了。
砂手既然关系房份之祸福，那么怎么来区分是祸是福呢?这观点在学者们来说可以用眼花缭乱来形容，因为细分开来砂手有很多形状，所关系的祸福也都不近相同。
现在我们来把砂手是祸是福简单的区分开来。
砂手贵在忠诚不背主，宜朝拱，宜护卫有力，护卫有力则为福，护卫无力，或者不护卫则为祸。
比穴低下过甚，退缩于穴后不出来护穴，不聚水，顺水而走者皆为不护穴。
我们在这里把穴比喻君主，砂手比喻臣子，臣子的作用在于帮助君主抵御外敌(藏风)和招纳贤才(聚水聚气)。
臣子必须具备三个条件:一、忠心护主，二、有能力挡风，三、有能力聚气聚水。
达得到这三个条件则发福，达不到则为祸，养之无用。