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想起萧元老，苏衍就不得不想起自己使用的空间灵技：“破碎虚空！”。
其实，“破碎虚空”对敌的时候是一个很鸡肋的空间灵技，它没有其他威力，只有一个特点，撕裂空间，然后让空间裂缝将敌人吸引到乱流空间中。至于这个敌人是否死亡，“破碎虚空”无法做到。说起来，“破碎虚空”更像一个中性，可以用来伤敌，也可以用来瞬移破空的灵技。
用来对敌的时候，“破碎虚空”和“空间放逐”类似，不同的是，“破碎虚空”不是一个强制性灵技，而“放逐”则会强制性将敌人放逐出去，准确的说，放逐到特定的空间中。而“破碎虚空”的放逐属性，则是放逐到随即的虚空中。
之所以说“破碎虚空”对敌的时候鸡肋，是因为“破碎虚空”的放逐只有对不懂空间神韵的灵师才有效，对于那些懂得空间神韵的灵师来说，“破碎虚空”只不过制造了一个裂缝，懂得空间神韵的人可以利用自己的空间力量，躲开这些裂缝。即便不小心被吸进空间裂缝，懂得空间神韵达到一定档次的灵师，可以直接破开空间回来。这个灵技，对他们几乎没有太大杀伤力。
“空间放逐”不同，它可以直接将敌人放逐到自己要它们进入的地方。一般来说，被放逐的敌人根本无法脱离被放逐的那个空间。对敌的时候，显然比“破碎虚空”更有效。不过，灵技“空间放逐”使用的时候，又有很多可变因素，比如，敌人是否懂得空间神韵，如果拥有空间神韵，则要看双方空间神韵的差距，决定放逐是否成功，或者释放放逐需要的力量。其次，即便敌人不懂得空间神韵，如果力量非常大，释放灵技“空间放逐”的人也很难将其放逐。此外，放逐的空间不同，需要消耗的力量也不同，总体来说，比“破碎虚空”需要的力量大。
空间灵技和其他属性的灵技有相同之处，也有不同之处。一般的空间灵技或者空间灵术，攻击敌人的时候，能否给敌人带来创伤，其实和其他属性灵技的判定类似。裂空斩、破空斩等灵技其实和烈焰斩等灵技类似，都要看使用者的实力，至于对方的神韵高低，影响不大。也就是说，这种攻击，神韵只用来强化攻击。被攻击者不能用来削弱攻击效果，能否削弱攻击效果，只和防御手段，被攻击者的实力有关。大部分属性攻击手段，都是类似。
第二种，神韵不仅影响攻击的强弱，还影响被攻击者受到的伤害。也就是说，灵技攻击取决于双方的神韵差距。这方面，其他属性灵技很少，空间属性的灵技却很多。比如“空间放逐”、“空间禁锢”，能否成功，主要看双方的空间神韵差距，以此作为判定成功与否的重要根据。至于实力强弱差距，仅仅是第二依据。只有当实力差距非常大的时候，才会影响到第一个判定条件。这种灵技，神韵高低经常最为判定成功与否的根据，这种攻击手段也最没有固定的伤害和威力。
尽管第二种灵技受到实力约束不多，但是，实力强弱依然是制约灵技是否成功的一个因素。第三种灵技依然受到对方实力强弱约束，不同的是，和双方的实力差距关系不大。灵技是否施放成功，只和对方的神韵感悟，灵技，以及实力有关。
“破碎虚空”便是第三种灵技，所有的力量，只能用来破开虚空，形成空间裂缝。形成空间爱你裂缝后，这个灵技便和自己没有多大关系，至于敌人是否中招，一要看对方的神韵感悟，灵技，以及其他手段，第二，则要看对方的实力。
和第二种灵技不同的是，第二种灵技可以不断加大威力，让灵技成功；第三种灵技只能被动看对方的发挥。
一个一劫灵师施放“空间放逐”，无法影响到不死境灵师，到了不死境再施放“空间放逐”，只要空间神韵比对方强大，就能成功。
但是，一个一劫灵师施放“破碎虚空”，无法影响到不死境灵师，到了不死境时再施放“破碎虚空”，依然无法将不死境灵师吸进乱流虚空。决定是否可以将敌人吸进乱流虚空，主要看空间裂缝的力量。所以才说“破碎虚空”对敌的时候很鸡肋。“破碎虚空”只适合对不懂空间神韵的灵师，亦或者弱者使用。如果要对比自己实力强大的灵师使用，“空间放逐”其实成功率更大。
不同的地方，空间裂缝强弱也不同。一般来说，越难施放“破碎虚空”的地方，空间裂缝威力越大。一个不死境才能打开的空间裂缝，可以吞噬一名不懂空间神韵的不死境灵师。一个三劫灵师才能打开的空间裂缝，对一名不死境灵师的影响不大。
说“破碎虚空”鸡肋，还有一个重要原因。哪怕不死境灵师使用“破碎虚空”，将一个先天境灵师大进乱流虚空，只要这名先天境灵师精通空间神韵，甚至不需要比不死境灵师的空间神韵高，就能从乱流虚空中出来。在世界和乱流虚空中，打开相同的空间裂缝需要的力量不同。即便先天境灵师无法从原来位置打开空间裂缝，也可以通过空间神韵避开虚空中的空间乱流，抵达可以破开空间的地方，至少保命不是问题。
尽管有这么多缺点，苏衍还是选择使用“破碎虚空”而不是“空间放逐”。其中一个原因是苏衍没有特定放逐的空间，其次，“破碎虚空”施放所需的力量比“空间放逐”少很多。如果使用“空间放逐”，以苏衍当时的情况，不能保证成功，即便成功，也会将身体内的真元吸干。
深吸口气，将这些纷杂的念头抛去，苏衍重新破开虚空，寻找萧元老的踪影。此时，苏衍还不能肯定萧元老是否死亡，不过，已经完全恢复的苏衍在乱流虚空中，也不惧萧元老。
苏衍觉得萧元老不可能和叶继敏、潘昌林一样，蓄谋已久伏击他，更像是路过看到好机会，才决定伏击。之所以做出这种判断，跟萧元老的性格，动向以及一些准备判断。萧元老很可能在前往岚山的时候发现了自己和叶继敏、潘昌林交战，所以才临时决定作一名渔翁。
如果猜测没有错，萧元老计划前往封魔大阵，那么，他身上很可能带着封魔令。
进入虚空，苏衍记下进入的节点位置。尽管这个节点位置不断变化，但是根据他留在山阳郡的空间标志一对比，便能判断出准确的离开位置。
随后，苏衍放开神识，很快找到留在萧元老身上的空间印记。
虚空中距离和现实有些差别，苏衍只能凭借神识感知范围，和现实做一个比较。将神识可以感知的范围定位三千里，苏衍再数万里之遥外，发现了萧元老。此时，萧元老正在狼狈的躲开一条空间乱流，他的状况不妙，一条胳膊，一条大腿不知道去了哪里。
以苏衍的神识，无法感知那么远，不过有空间印记在，就像作为神识中转的灵符一样，可以延伸。只不过，对于精通空间神韵的灵师，空间印记比灵符强大太多。
萧元老没有死亡，这不出乎苏衍的意料。实际上，在乱流虚空中，除非运气特别背，短时间内不会死亡。这就是“破碎虚空”的另一个弱点，进入者是否死亡，并不取决于施放“破碎虚空”的灵师。“空间放逐”不同，它可以将敌人放到特定空间，比如一个非常坚固的空间困住，亦或者非常危险的空间。
“是你！我要杀了你！”看到苏衍，萧元老悲从心来，不顾旁边的空间乱流，立刻朝着苏衍攻击。
萧元老如今连二劫灵师的攻击都释放不出来，根本不是苏衍的对手。相反，苏衍不得不防止旁边的空间乱流将萧元老吞噬。于是，苏衍轻松挡住萧元老的攻击，然后再将空间乱流引向其他地方。
见此，萧元老露出绝望的神情。
萧元老此时已经筋疲力尽，苏衍没有和他客气，一剑斩断他的脖子。检查之后，苏衍松口气，运气不错，萧元老的纳物符并没有遗失。进来之前，苏衍不怕萧元老完好无损，也不怕他死亡，就怕他遇到乱流虚空，使得纳物符掉入空间乱流，那样，苏衍也没有把握找到纳物符。