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定州左人城造反的鲜于修礼杀魏军杀得起劲，没想到背后有人要起劲杀他。他的势力正扩大发展，洋洋得意时，无意间被部下元洪业斩杀。鲜于修礼的亲兵同时尽数被杀，只有一个十八岁的青年，见势不好，以手抱头，从司令部后面的悬崖滚落而下，掉落在荒草丛中，躲过追杀，拣得了一条性命。这个十八岁的青年复姓宇文，名泰，字黑獭，因在中国历史上占有一席之地，作者有必要向读者介绍此人。因为他一生的故事比我的文章更精彩。
宇文泰的先祖是炎帝神农氏，也是不折不扣的汉族血统。炎帝一支被黄帝所灭，子孙后人遁居朔野（六镇一带），鲜卑人仰慕他们有文化，会计算，尊奉他们为部落首领，统率鲜卑十二部。
世事沧桑，鲜卑酋长有个叫普回的，在一次狩猎时，因挖掘捕兽的陷阱，掘出了一枚有三纽的玉玺，玉玺上面刻有文字“皇帝玺”，也不知道这是哪朝哪代一个想当皇帝的野心家的遗物。普回如获至宝，觉得这是上天赐给自己的宝物，既然上应天命，应该为部落确定尊号。鲜卑人称天为“宇”，称君为“文”，故尔，普回将自己的部落定为宇文部。后来，这部落的人即以此为姓。
宇文部族生活在鲜卑的边缘，既不被本民族看好，也不被外民族认同，纯粹是在夹缝里生存，在世人眼中他们是“胡非胡，汉非汉”的奇怪民族，这才是真正的异类。
沃野镇在破六韩拔陵造反的时候，宇文泰的父亲宇文肱纠合乡里乡亲，举刀枪自卫，杀掉了破六韩手下的大将卫可孤，逃到中山。另一个造反头目鲜于修礼见宇文肱颇有号召力，收编了这支队伍，命令他仍统率自己的余部。
鲜于的部队在定州的战斗中被官军击败，宇文肱也战死。儿子宇文泰因为跟随在主帅鲜于修礼身边，未被战火殃及。鲜于修礼率领残余部队往大山深处转移，在与部下元洪业会师的时候，被元洪业所杀，在这场内讧中，宇文泰逃脱性命，气急败坏地前往统帅葛荣处报信，要葛帅提防元洪业，莫踏鲜于修礼的复辙。
葛荣正急于扩大自己的势力，早就想吞并元洪业的部队，当即命令宇文泰带路，在大山里设下埋伏。
元洪业本是定州城里的一个小混混，惯于吃喝嫖赌、斗鸡走狗。孝文帝将拓跋改姓为元以后，元洪业本来和拓跋家族没有一丁点儿关系，就因为姓元，真以为自己是天下第一大姓，是天子的本家，处事更加猖狂，居然有了称王称霸的野心。历史就是这样的可笑，也总是会产生一些可笑的人物。
定州城里，四月初八那一天是赶庙会的日子，自我感觉良好的元洪业在定州城里惯于称王称霸，公然在大庭广众之下调戏良家妇女，平时他调戏的妇女都忍气吞声，而这次却遭遇了不然——这个美女乃是定州郡守刚刚过门的儿媳妇。双方发生斗殴时，元洪业失手杀死了郡守的儿子，惹下大祸，他仓惶逃窜，不得不落草为寇，投奔了鲜于修礼。
于谨惯于骗人，更惯于使用离间计，晓得了元洪业的过去，就对这个小混混说：“你是天子本家，一笔写不出两个元字，只要你杀死鲜于修礼，向政府军投降，皇帝既往不咎，还会封你为王爷。”元洪业一听有这种好事，自然按照于谨指示的光明大道走下去。
元洪业在率部向魏军投降的途中，被部帅葛荣斩杀。葛荣收拢鲜于余部，又收拢杜洛周在范阳被打散的部众，势力越发强大，部队达十万之众，野心也急剧膨胀。他不愿再屈居人下，公然消毁了鲜于修礼的旗帜，自树旗帜，自称天子，率部队攻打河北重镇灜州（今河北河间）。
广阳王元深奉命剿匪，率部队紧追不放，因出于对元徽的顾忌，更出于对葛荣的畏惧，只是做出追击敌人的样子，一路小心谨慎，不敢贸然出战。随军监视元深的章武王元融是个典型的“二百五”，多次指责元深畏敌如虎，不敢放手一搏，吵吵闹闹的就要带领部队出击。
本来，元深、元融两人身份是一样的王爷，官秩也是平级的；可是，既然元融是朝廷派出来监视前锋主帅的亲王，就是钦差大臣，他若有个三长两短，元深无论如何是脱不了干系的。