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“喂,杜宇,快到了,看把你给累的,这个也不是华山啊,看来你还是有待锻炼啊。”姜文一手随意的拿着香炉,一手抓着栏杆对杜宇笑话道,
“呼~~,大哥,这个设备很重的,而且咱都爬了那么多时间了,咋还没到啊!”杜宇累的将手里的直播设备轻轻的放到地上,扶着栏杆看着气喘吁吁的姜文说道,
“快了,快了,马上就到了。”姜文摆了摆手说道,
“呜呜,老大,这句话你说了好几遍了,你就告诉我吧!我心里好有个底啊!”杜宇听着姜文一遍遍说的话,不心甘的说道,
“哈哈,我还能骗你不成,真的这回真的真的快到了。”姜文笑着说,因为他也不知道还有多久才能到,所以只能让杜宇望苏沐梅止渴了。
杜宇对姜文这句话已经免疫了,
“好了,走吧,爬山,要的就是苦中作乐,身体上的劳累换取精神上的愉悦。”姜文说着,
也不忘看了看不远处那同样大汗淋漓身穿短衣的年轻妹子,本来只有七分的身材,配上红彤彤的脸蛋,以及不断流下的香汗,再配上背后的景色,姜文觉得已经可以打到八点五分了。
君子爱财,取之有道,男人本色,遇美岂能不撩乎?有景不看,岂不浪费乎?
目送妹子的离去,姜文感慨,上山不仅能浏览大自然的美景,还可以目睹美人的美色。真是一道靓丽的风景线。
刚没走几步,姜文就回头对杜宇说道,
“看吧,我就说马上到了,前面不就是。”
杜宇听了姜文的话,快速的向前了几步,远远望去,就能看见一尊巨大的金色佛像头,憨态可掬的笑容,迎面对着前来的游客,可不正是佛教弥勒吗?
向前走,一尊足有四五十米高的大佛端坐在莲花座里,光头现僧相,双耳垂肩,脸上满面笑容,笑口大张。身穿袈裟,袒胸露腹,一手按着一个大口袋,一手持着一串佛珠,乐呵呵地看着前来游玩进香的人们,人们见此佛像,常常受到表法尊像的坦荡笑容感染而忘却五浊的烦恼。
抬头望着,姜文和杜宇都感觉刚刚的劳累在看到弥勒那笑容的时候就忘却了,而且以前的烦心事似乎都随风消散了。
这个时候杜宇说道,
“老大,这个世界上真的有佛吗?我怎么感觉世上有佛。”
啪~~~的一声在杜宇的头上响起,
“想啥呢!忘了我交给你的核心价值观了,”
“鲁迅曾经说过:世上本无路,走的人多了,自然就成了路。”
姜文看着面前的大佛说道,
“世上本无佛,只是有的人被人传颂,就成了人们心中的佛。”
说着,姜文指了指面前的大佛接着说道,
“约在五代以后,江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照布袋和尚的形象塑造的。”
“布袋和尚,明州(今宁波)奉化人,或谓长汀人,世人不知道他的族氏名字,自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。
常用杖挑一布袋入市,见物就乞,别人供养的东西统统放进布袋,却从来没有人见他把东西倒出来,那布袋又是空的。
假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。
人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。
人问和尚有法号否?
布袋和尚又以偈答:
我有一布袋,虚空无挂碍。打开遍十方,入时观自在。
问大师有行李否?
又以偈答曰:
一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼在,问路白云头。
曾有居士恭请和尚再留斋宿,以尽弟子恭敬之意。翌日一早,大师复书一偈于居士之门上曰:
吾有一躯佛,世人皆不识。不塑亦不装,不雕亦不刻。无一块泥土,无一点彩色。工画画不成,贼偷偷不得。体相本自然,清净常皎洁。虽然是一躯,分身千百亿。
布袋和尚有歌曰。
只个心心心是佛。
十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生。
一切不如心真实。
腾腾自在无所为。
闲闲究竟出家儿。
弘佛法睹目前真大道。
不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异。
何劳更用寻经义。
心王本自绝多知。
智者只明无学地。
非圣非凡复若乎。
不疆分别圣情孤。
无价心珠本圆净。