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不知何时，钟山才又迷迷糊糊睡着。等到再醒来的时候太阳已升起很高。昨天由于太累的缘故吧，几个人醒得都比较晚。
老懒将他们喊起来，他们走出去的时候，小懒和母亲已开始准备将早饭摆上桌子。
几个人洗漱完毕，饭刚吃到一半，张秃子就过来敲门。老懒将他让进屋里，张秃子便对钟山等人说，张老大请几位赶紧过去一趟。
钟山忙问莫非又有什么事情了？
张秃子说也没有，只是今天张老二出殡，毕竟这两天出了这么多奇怪的事情，你们过去参谋一下，他会安心一些。
钟山等人只好快速地扒了几口饭，便跟着张秃子过去了。老懒说道：“我也得过去帮忙。”便跟着一起动了身。
刚出院子，村里便响起了唢呐的声音，声音从张老二家方向传开，这是吹鼓手。农村丧葬文化里，是有这样的。婚丧嫁娶都会用到吹鼓手，当然，喜事和丧事吹的内容自不一样。若是喜事，便吹的欢快音乐，《百鸟朝凤》、《大合欢》等等，若是丧事，则曲子偏于悲伤。但是，喜丧除外。
喜丧，顾名思义，便是这丧事要喜办。一般情况下便是死者寿命比较长，或是寿终正寝的。常言道，人生七十古来稀。过了七十来岁便可以喜丧了。这样的人不但丧事是喜办，而且出殡的时候都很晚，往往都等到下午天阳西斜的时候才入土。
与之相反的，若是年轻人成年后过早夭亡，则都是安排在上午。若是还没成年，刚出生或者只有几岁，十来岁，那便丧事都没有，找几个熟悉的人帮着半夜三更的很快就找个地方给埋了，很多坟头都不起。这样的事情，老年间时常有之。
显然，这张老二虽有丧事可办，但是只有在上午出殡，所以张老大这才着急，时间很紧张。
等到钟山他们到了张老二家的时候，发现周围人已很多。张老大兀自在外面忙里忙外，因为他是老大，不用守灵，老二的媳妇独自在屋里盘腿坐在炕上，哭天抢地，那声音似要盖过外面的吹鼓手。其他的亲人则在灵棚里守着。
钟山找到张老大，几个人简单寒暄了几句，张老大便将上午的事情和钟山三人说了，不在乎就是张秃子刚才说的那一套。
一切都还算顺利，直到准备起灵的时候。
起灵，便是将棺材抬起，准备抬到坟地里下葬。这之前都要有一系列的程序，和张卫国的父亲出殡那晚程序基本相似。只是一个在白天，一个在晚上，一个家里人丁兴旺，一个孤苦伶仃。
当村里一个年长掌事的老头提着马灯带着一对披麻戴孝的人去哭庙的时候，奇怪的事情便发生了。
所谓哭庙，这庙指的是城隍庙。城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一，古人认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。后来，民间主要将管理阴间的亡魂看做是城隍庙的主要作用了，它是阳间和阴间的连界站。
哭庙就是告诉城隍，家里人去世了，以后这人就该归你们管了，特意向你们报告一下，同时多烧一些纸钱，说的好听一些是打点，说的不好听一些便是贿赂，希望对死者多照顾一些。