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我诧异地看着她，“哦？你居然也研究宗教？”
她笑着说道：“也不是研究，只是偶尔去想这样的一些问题。毕竟我有过接受西方教育的经历，所以才会去思考这样的问题。”
我点头，“这个问题倒是很有趣，你说说你的看法。”
她随即说道：“西方国家主要信仰基督教，信仰上帝。而我们中国人当中信仰佛教的人最多，其次是道教。”
我说道：“道教是我们的本土宗教，佛教是从印度传入到我们国家的，而我们国家的传统文化有极强的包容性，融合性，所以也就接纳了佛教，同时还把佛教与我们本土的道教完美地结合了起来，让释、道、佛三者融为了一体。
你看，《西游记》中，玉皇大帝与佛祖如来的关系就很不错。传说玉皇大帝是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生。他降生时，全身宝光明艳，照亮大地，幼年时即聪敏过人，行善积德，普渡众生，后来又经历了三千二百劫难，方才修成金神，成为玉帝。
你看看，这个关于玉皇大帝的传说不也是佛教思想的一部分吗？”
她笑着问我道：“冯市长，我同意你的这种说法，但是我觉得你忽略了一个最为关键性的问题，那就是为什么中国的道教与基督教没有融合呢？”
我说道：“很简单，那是因为基督教传入我们国家的时间远比佛教晚。”
她却摇头道：“确实是，佛教传入中国的时间最早，据说是在汉代的时候佛教就传入中国了，而基督教，还有伊斯兰教却是在唐朝时候传入中国的。唐朝距离现在有一千多年了，时间也不算短吧？《西游记》我明朝晚期的作品，但是《西游记》的作者为什么没有把基督教融合到我们的本土宗教里面去？”
我顿时愕然，因为我从来不曾思考过这样的问题，而现在听她提及到这一点，心里顿时也觉得奇怪了，禁不住就问她道：“为什么？”
她笑道：“很简单，天堂与地狱能合一吗？光明和黑暗能合一吗？生命和死亡能合一吗？在基督教、伊斯兰教中，有罪人和非罪人的区别，有天堂和地狱的不同，有上帝和凡人的不同等等。而在佛家来说，一切皆是本觉自性，地狱是，天堂也是；佛是，众生也是，原本就是本觉自性何来正与反的区别呢？道认为一切皆是道的显现，所以没有所谓的正与邪，正与邪只是世人以有用和无用等世俗观点衡量下的产物，不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的，而与基督教，伊斯兰有非常大的出入。”
我点头，“好像你说得很对。”
她笑道：“所以，这还是与我们的传统文化有关系，说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”
我再次愕然，“你这样讲就没有道理了，谁说我们对善恶不分了？佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗？”