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韩三笑带着三人往北溟而去，这一路上，韩三笑还给他们讲解了北溟的风土人情以及各种要注意的事项。
北溟神宫类似于一个国家，里面麻雀虽小，肝胆俱全，而事实上他并不是一个国家，北溟的领袖就是北溟神宫的宫主姚百字，而其他的只有一些权贵们才可以住进北溟神宫之中，若是寻常百姓或者是那些得罪了北溟领导阶层的人们，则只能居住在北溟神宫外的邓林边上。
虽然北溟神宫就像一个微型的皇宫，里面住着大臣和宫主的家眷，可是住的人家并没有多少户，一些无关轻重的小臣们也是要住到邓林的，只不过与那些寻常百姓不同的是，他们可以住到邓林的中间，可以赏邓林的美景。
虽然北溟寒冷，然而邓林还是有桃林的，传说那是夸父的手杖变成的桃林，是专门给追求光明的远足者解渴的。
邓林其实就是一片桃林，其实在北溟这样寒冷的地方，想种出好的桃林是不太可能的，而这片桃林相传则是由夸父的手杖化成的，不过，科学的解释应该是邓林这边比之北方的钺池还不是最冷的地方，因此，每当夏天的时候，桃树还是开花结果的。
没错，是夏天，不是春天。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。在北溟，夏天才开的桃花，这与其他地方的桃花盛开的时令气节完全不同。
而那些权贵们则在邓林的林子中间建造了房屋，这样比之北溟神宫，邓林的气候要好一些，甚至，邓林比大泽要温暖一些，至少不是整年冬天，每当夏天的时候，还是有些温暖的，并且还是会开花，在夏天的邓林还是有点春的气息的。
苏家在邓林还是有祖居的，虽然苏百六和其他的重臣一样，自由出入北溟神宫，不过，苏百六的祖上有堂兄弟，在朝的身份不能与苏百六同日而语，因此，并没有住直北溟神宫，而是在邓林安居乐业。
并且，苏家在邓林还算是有头有脸的人物。
如今留在邓林的是苏百六堂兄的几个孩子，苏百六是三兄弟，他排行老大，在北溟神宫任大将军，继祖上遗训与姚家联姻，而老.二老三则由于过少去世，因此，留下的孩子都由苏百六照顾。因此苏百六就安排他们在邓林居住，平时苏百六也不怎么来邓林，只是偶尔有大事的时候，轮到祭祖的时候，才会偶尔回邓林看望兄弟留下的遗孤。
老.二的 两个孩子叫苏九一和苏九五，和苏千千，苏七七一样，都是用数字命名。老三的一双儿女是一儿一女，他与两个哥哥的不同就是，他不再是全纯数字了，他可能觉得全数字太枯燥了，于是，给孩子们在数字的旁边加上了一个其他的汉字来彰显不同。
苏双喜和苏重九就是老三的女儿和儿子，苏双喜也已到了及笄的年纪，可以谈婚论嫁了，按理说苏千千不愿意嫁入姚家，苏百六完全可以让苏双喜嫁过去，这也算是苏姚联姻，只是，毕竟苏双喜不是苏百六所生，人心隔肚皮，因此，他并没有这个打算。
这也就是为什么苏百六非得找人将苏千千找回来的原因，而姚百字也一样，他也不能忍受自己受此污辱。于是，就亲自指挥，派宇文正雅将两人抓回。
如今韩三笑将萧羽墨等人带到了邓林边上，当然他没有将他们带入邓林，并不是怕苏家的发现，其实苏百六抓捕韩三笑的事情，在邓林的苏家并不知情，毕竟苏千千与他私奔，说出去也不好听，因此，苏百六并不希望有更多的人知道，而姚百字也不可能将这件事情宣扬出去的。
因此，在邓林即使遇上苏九一兄弟和苏双喜姐弟，都对韩三笑造不成威胁，因为韩三笑从小失孤，是苏百六带大的家生子，从小和苏千千一起长大，算起来就如同师兄妹一般感情深。
只是，让苏百六没想到的是，韩三笑这小兔崽子居然兔子要吃窝边草，打起了他女儿的主意，并且越演越烈，直接到了要私奔的地步，岂不让他气煞。
但是，韩三笑没有带他们到邓林中间的地方寻个落脚点，主要是怕权贵太多，太过去招摇，这样反而不利。而邓林边上本就是寻常百姓居住地，多几个人，少几个也看不出什么来，因为能够在此生存下去而不被冻死的，都可以算是宫主允许留下的北溟人，不然，没人敢教他们火雷功，又没有赤莲果，他们想要生存下去是非常困难的。