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自从受到元都**师提醒,明悟因果之道,原承天行事更加小心,此次破界而来,原不肯多做杀伤。
奈何这处万魔尸海却是三首巨兽的培养之地,若容这三首巨兽养成,日后魔修破界,自是生灵涂炭,若是坐视不理,又怎能称得上心怀苍生。
身为凡界仙修,自该以凡夫俗子为重,魔修魔兽纵是天地生灵,又怎能因此而失彼,这也是天道最令人困惑的所在了。以原承天此刻的心境灵慧,只能对此长叹一声。
不由想起巨禽曾说过的话来,“处卑微而需谨慎,唯强者方能慈悲。”自己的修为,远远谈不上一个“强”字,因而若行慈悲,就觉得无能为力。
想来如果自己有惊天神通,将这魔界与凡界的天罗界力变得牢不可破,魔界凡界各守其域,互不侵犯,岂不是天大的善举?
奈何这种事体,唯创世大修可为,自己不过是七界中的一粒微尘,现在做如此想,着实是可笑了。
五名魔皇并不抢先动手,而是召唤身后魔兽大众,一拥而上,只盼能以众凌寡,说不定能就此占些便宜。
其实五名魔皇心中明白,这修士的修为境界若是差得太多,便是百万之众,在大能修士面前,也不过是喽蚁一般。也正因此故,这世间的修士,无不想尽手段,以使修为更进一层。
原承天令猎风与玄焰退后,以免受魔兽大众的魔压所迫,自己则抢前数步,将定天鼎盛祭将出来。
祭出此鼎,也是存了一点慈悲,此鼎用来收取低级魔兽最方便不过,又不必造成过多伤害,实是大慈大悲之宝。
至于手中无锋,经过数次祭施,发现此剑着实强横,剑出必杀,若非遇到极难缠的对手,此剑还是束之高阁为是。
双手急掐法诀,将定天鼎的威能淋漓尽致的发挥出来,定天鼎青光早处,魔兽怎能抵御,纷纷沿着鼎中青光,逆光而上,被收进定天鼎中。
那定天鼎的祭施法诀中,自有物藏**,可使所纳之物化为芥子,面前的魔兽大众再来十队,也可轻易收纳。
有定天鼎在原承天身前护定了,只要魔兽冲到面前,就不由自主的升进定天鼎中,魔兽又如何近前。
五名魔皇见不是头,其中一名黄袍魔修便道:“这些低级魔兽怎能济事,不如大家各施魔宝,或可一举杀了此修。”
另一名手持双月****的魔皇却摇头道:“柯皇,此人有乾坤玦在手,魔宝越多,反倒越是吃亏,如之奈何。”
这黄袍魔皇想来就是魔兽口中的柯修罗了。
柯修罗叹道:“本座受魁神法旨镇守此域,魁神更将三首巨兽的培育重责交待给本座,难不成本座遇到强敌,反倒要龟缩不前?”
那名魔皇将手中双月****一摆,慨然道:“就算明知是个死,今日也要死战到底,不可堕了我魔界的威名。能阻得一时,就是一时。到时魁神和魔神驾到,还怕没人替我等报仇?”
其他魔皇轰然道:“说的极是,我等亿万魔众,杀之不绝,早死晚死,仍是一个死。为魔界大业而死,亦是份内中事。”
一名青衫魔皇越众而出,漫声长吟道:“乾坤有杀意,魔域赖此生,吾界亿万众,豪气贯长虹。有生必有死,不死谁可生,杀伐纵无情,慈悲蕴其中……”
其他魔皇亦是神情悲愤,同时唱道:“天地本不公,视我如芥虫,阻我飞升路,弃之荒蛮中……”
这首长歌音调古怪,却自有一种悲愤苍桑之意,说尽心中苦痛,令人动容不已。
就见数千魔兽,亦同时应合,有时候魔兽灵智未开,难述人言,亦以吼声应合。而所有魔众,面上皆生出慷慨激昂之色,一边大声吟诵此歌,一边奋勇杀来。这其中,亦有五名魔皇的身影。
原承天细听此歌,心中亦是感慨不已,没来由的就觉得自己心中愧疚,好似做了天大的一桩错事了。
此歌应是在魔界中广泛流传,故而任一魔兽皆可吟诵了。此歌唯述魔界之众心中苦楚,倒也罢了,而听到“有生必有死,不死谁可生,杀伐纵无情,弃之荒蛮中”四句时,原承天顿有所悟。
此歌说的明白,若这世间有生无死,则必是天地充满生灵,试问天地资材有限,又如何生养得这许多生灵,故而天地方生出这杀伐之气来,方可使生死循环。
魔界之众禀杀气而生,亦是天地本心,若无杀伐,便无生死。这也难怪魔界之众心生怨怼了,同样是天地生灵,为何魔界之众,却不能得享仙庭永福?那万物平等的理念又去了何处?
这样的天地大道,原承天亦不能解,而见魔众拥来,他也只能凭着求生本能,祭出法宝御敌了。