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没错，那就是石鼓，准确的说应该是陈仓石鼓。
陈仓石鼓共有10面，被称为“中国九大镇国之宝”之一，有“中华第一古物”之美誉。建造者据传是秦景公，比秦始皇还要早了200多年。秦景公是正宗的黄帝后人，他的墓地秦公一号大墓，是迄今为止我国发掘面积最大的古墓，占地达5300多平方米。当时挖掘这座墓时，困扰考古工作者的一个首要问题在于，无法搭建起一座同样巨大的工
棚。10面陈仓石鼓的历史简直可以单独来写一本书了。石鼓每个重约1吨，镌刻有“石鼓文”，记叙了一段不为人知的历史，是中国最早的石刻诗文，被誉为“篆书之祖”，自明清以来更是“一字抵万金”，创下一段
中国文物史上的奇迹。
它被发现于唐末，当时便被誉为“天赐神物”，在古代就已经是非常重要的文物。到了宋朝，历史上有名的“书画皇帝”宋仁宗、宋徽宗对其视若珍宝，甚至将其搬至皇宫中日夜相伴。
一直到解放前，这10面石鼓无不被当权者视为国之重宝，每面石鼓甚至都有自己的名字，其中最有名的非“作原”莫属。
杨逆上大学的时候，曾慕名去故宫参观过这10面石鼓，现在再看这里满地的石鼓，他细心一数，竟发现不多不少也是10面。
难道这些石鼓与“太仓石鼓”有着某种联系？
有了这10面石鼓为引，杨逆紧接着又发现，在这间不大的房间里，除了那些石兽雕像外，原本被他误认为是瓦砾、石块的，竟然是另一种东西，这种东西与石鼓有关，在我们的生活中其实也并不难见到。
没错，就是“抱鼓石”。
抱鼓石还有另一个名字，就是成语“门当户对”中的“门当”。
抱鼓石最常在牌坊和古时候大户人家的宅门外见到，如果你在浏览古庄园，或者是大宅子时留心观察，几乎都能看到“抱鼓石”的身影。
它的造型是一面竖起来的石鼓。将石鼓放置在宅门外，除了取鼓声宏阔威严、厉如雷霆，能避鬼驱邪之意外，还有一个非常重要的现实作用，那就是固定住大门。
要知道过去没有螺丝、合页这些东西，门扇就是靠门枕和连楹来挤住，而后者就是“户对”。其中，抱鼓石就是门枕的一种，但仅限于身份高贵者使用。
杨逆心思转得极快，这与他上大学时涉猎颇杂有直接的关系。就这样他一直由“石鼓”联想到了黄泉街上一个非常重要的概念——“门”。
进入黄泉游戏需要“门”，离开黄泉街需要“门”，甚至是阎王委托他寻找的能够脱离弥留之地，回归现实世界的也是“门”。
而这里存量最多的“抱鼓石”，又是这样一个“稳固门”的存在，这两者之间绝对存在着某种密切的联系。
一时之间，这间不大的小石屋在杨逆心中的地位骤然上升。
想到这里，杨逆赶紧蹲在其中一面石鼓的旁边，仔细观察。
果不其然，很快他就发现，这石鼓侧面同样被刻上了密密麻麻的繁杂符号，但却不是他所知道的任何一种文字。