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杨文礼是重生者，他见过了好几种社会制度，他发现一个规律，一个国家不可能做到人人平等，那是乌托邦式的设想，在现实社会中是没有的，为什么？因为人是有思想的，因其所处地位的不同，就自然造成了不平等现象，比如下级和上级。
一个国家的制度要想优秀与长治久安，必须有得利阶层，而且必须是占社会主体的人群，在现代社会，欧美称之为中资阶级，那些少数派精英阶层不算，因为他们占国民总体比例实在太低，如果与其它国民形成尖锐对立，那改朝换代就不远了。
所以究其本质，国家的基石是广大的中产阶级，换到黑甲军中，除了黑甲军广大将士，就应该是那些平民了。
黑甲军与那些平民没有仇怨，只有恩义，是可以争取的阶层，杨文礼想将他们发展成得利阶层。
所以某些方面，采取了一些比较现代化的制度，比如负责全民温饱，想办法解决就业岗位。
在他们的生活未稳定，温饱未解决之前，也不要提收税了，除了田亩税，长生岛目前暂时没税收，不管干什么行业。
杨文礼不同于其他重生者，他有比较先进的科技，想赚钱很容易，比如高档骨瓷、玻璃镜以及玻璃制品，硫磺香皂等等。
但他并不想要用这些东西换钱，除非是万不得已在拿去换急需的物资。
在他的理解中，金银财物都是无用之物，和普通金属，没什么两样，只有生产力才是真正的财富。
一切要靠自力更生，本来古代也是纯粹的农业经济，对外界的依赖很低，杨文礼还想做得更彻底，除了自已没有的基础物资，他都不会与外界交易。
注意，是物资而不是商品，前者是基础原材料，后者是产品，你进口了某种产品，即意味着你的治下，少了一部分就业岗位。
杨文礼想搞一种历史上，从没出现过的全新的制度，看能不能加快科技的发展，社会的进步。
目前来看，杨文礼的培育中产阶级制度还是非常优秀的，效果很好，广大的平民百姓，对黑甲军是真心拥护，有强烈的主人翁精神，与人说话，言必称我黑甲军云云。
这主要是他们的身份地位与奴隶有显著的差异，奴隶黑甲军是不管的，要靠跟对主人，比如杨文礼的奴兵之类的，那一般的官员地位还没有他们高。
有对比就有优越感，这就是阶级制度的积极意义，黑甲军治下的平民就是属于中层人士，他们的主人翁精神自然高于其它势力治下的平民。
平民百姓不仅在中产阶级以前免一切税收，杨文礼还考虑以后的官吏任命、考试等等，都只能是平民身份的人才有资格。
那广大奴隶的生活，由其主人负责，但也必须让其吃饱，可以打骂，甚至是转卖，但不准省其吃食，因为黑甲军的兵员就是出自这些社会最底层的奴隶，这是他们唯一的升迁途经，除此之外，他们赚不了一分钱，除了主人的赏赐，所以他们也不可能从其它途径翻身。
杨文礼设想的新制度，他命令后勤部正在缓慢施行，一切还要靠时间检验。