第一百二十四章 天地不仁以(1/2)

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王炎口气越大,鱼恩就越满意。别人不装一下,他怎么打脸?这个脸打的越响亮,效果才越好,越能在已经被禁锢的思维中,注入更多的活力。

只见驸马爷一本正经的问:“本正对道德经一知半解,尤其以两句话为最。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗。这两句实在违背圣人仁义教诲,还请博士帮忙解释一下。”

诚恳的语气,虔诚的态度,极其认真的求教,让鱼恩看起来很谦卑,没有人会质疑驸马爷真心求学的态度。

这两句话已经成为道德经里的经典,别说是王炎,在场任何一位都可以帮鱼恩解读。听到驸马爷的问题后,大家的第一反应是,能问出这么没有水准的问题,说明驸马爷肚子里的墨水少得可怜。

王铎并没有和别人一样嘲笑鱼恩,而是若有所思的眉头紧锁。他知道,鱼恩是正儿八经的新科进士,肚子里不会连这点墨水都没有。问题越是简单,就说明里面越是有问题。可惜自己想不出问题在哪里,只能再给父亲送去个眼色,希望他能搂着点。

与儿子的小心相比,做父亲的人显然更自信。在他看来,儿子的提示只是希望自己手下留情,给驸马爷留点面子,一点都没往自己身上想。可惜有些人能给面子,有些人却不能,不然自己的面子往哪里放?

老博士先是一脸欣慰的点点头,一副孺子可教也的模样。然后信心满满的教育:“这两句的立意有些深奥,没人引导确实很难读懂。既然驸马真心求教,老朽自当为驸马解惑。天地不仁,说的并不是天地真的不仁,而是天地无所谓仁,也无所谓不仁,对待万物一视同仁。这句话的意思,应该理解为,天地对万物一视同仁,都如同刍狗一般。再往深了说,就是天地对谁都公平,没有特别的好,也没有特别的坏。”

非常标准与完美的解释,显示出老博士在道德经上的深厚造诣。解释完还怡然自得的看着鱼恩,像是在他别人的夸赞。

可惜老人家今天的美梦注定要落空,等来的注定不会是鱼恩拜服的夸赞,只会是他入瓮后的发难。

“这两句话,无论是名门鸿儒,还是市井流氓,都像博士这么解读。本正有些好奇,这么牵强的解释,为何从没有人质疑过?难道说,圣人写书之初就是这么解释,口口相传传下来的?”

语气还是那个虚心求教的语气,态度还是那个谦卑至极的态度,只是疑问却颇有些强人所难的味道。

就算以博士的自信,也没有办法回答鱼恩这个问题,因为道德真经在无数年的传唱中已经出现偏差。因为战乱等等因素,到唐朝以后,人们只能通过注本来了解道德经。其中王弼的版本流传最广,也就是现在人们所看到的道德经。

好在老博士也是能言善辩的人,略微思量一会儿,就颇为巧妙的化解鱼恩的问题。

“老子一书虽然几经周转,但是真意未变,里面的章句,更是广为流传。这两句更是里面的经典,绝对没有偏差。”

两人的脑袋似乎不在一个回路上,王炎以为鱼恩质疑这两句话,却没有想到鱼恩质疑的只是他的解释。

鱼恩只能再开口解释:“博士似乎没有理解本正的意思,本正不是质疑这两句话的真伪,而是质疑长者的解释是不是有些强词夺理。”

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