第二百六十一章 易筋经总论(2/2)

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某一刻,林天涯终于缓缓的抬起了头,他静静的看了看遥远的天空,不由得轻轻叹了口气!此时此刻,他也不知道自己该做什么?该去何处?

原本以为找到了关于自己身世的线索,心里的枷锁就会得到解脱。可是,现在的他,虽然没有恢复曾经的记忆,但是他已经可以肯定自己就是寒冰古洞里的那个女人的儿子莫忧,还可以确定自己就是曾经威震四海的佣兵之王枭龙。

可是,知道这些又如何?他依然还是他!他的人生依然还是一片迷雾,他记得野狼说过,在柳若兰背叛他之前,曾经被一个神秘的男人控制,那个男人又是谁?他为什么要千方百计的取走自己的性命?既然那个神秘人如此强大,为什么不直接动手,那样不是省去很多麻烦吗?

乱七八糟的想了一会儿,林天涯感觉脑子里越来越乱!他不由得再次叹了口气,随后就释然了!“想不通、就不想;得不到、就不要!”这不正是他一向的风格吗?又何必苦苦的折磨自己呢!

突然,一本薄薄的线装书籍出现在了林天涯的手心里,看着手中的易筋经,林天涯的嘴角浮现出一个迷人的弧度。自从意外拿到这本传说中的千古奇书后,他就一直将之丢在乾坤袋里面。既然现在自己无处可走,何不拿出来揣摩一番呢!

林天涯翻开易筋经,从第一页开始认真的看了起来:

“佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。

其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗涤凈尽,无一毫之瑕障,方可步超凡八圣之门,不由此则进道无基。所言洗髓者,欲清其内;易筋者,欲坚其外。如果能内清静、外坚固,登寿域在反掌之间耳,何患无成?

且云易筋者,谓人身之筋骨由胎而受之,有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者,筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一,悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。若其人内无清虚而有障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体,壮内以助其外。否则,道亦难期。

其所言易筋者,易之为言大矣哉。易者,乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化,虽存乎阴阳,而阴阳之变化,实存乎人。弄壶中之日月,搏掌上之阴阳。故二竖系之在人,无不可易。所以为虚、为实者易之,为刚、为柔者易之,为静、为动者易之。高下者易其升降,后先者易其缓急,顺逆者易其往来,危者易之安,乱者易之治,祸者易之福,亡者易之存,气数者可以易之挽回,天地者可以易之反覆,何莫非易之功也。至若人身之筋骨,岂不可以易之哉......

夫人之一身,内而五脏六腑,外而四肢百骸;内而精气与神,外而筋骨与肉,共成其一身也。如脏腑之外,筋骨主之;筋骨之外,肌肉主之,肌肉之内,血脉主之;周身上下动摇活泼者,此又主之于气也。是故修炼之功,全在培养血气者为大要也。即如天之生物,亦各随阴阳之所至,而百物生焉,况于人生乎,又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也,筋骨肉乃有形之身也...........”

看完这长长的一段概论,林天涯轻轻呼了口气,随手从乾坤袋里拿出一些食物吃了之后,又认真的专研起来......

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