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一个地方的规矩，若是因为一个人而改变，那我们就可以说，那个人是改变规则的人，他也可以用这个来吹嘘一番。
但是这样的吹嘘，是建立在正面改变的基础上的，如果那个人是因为负面的消息而让一个地方改变规矩的话，这应该是耻辱的。
说实话，对于黄悠的事情，夏剑是很生气的。
他甚至都有种想将黄悠钉在耻辱柱上的念头了，可是平心而论，冷静下来他仔细思考过后，黄悠其实是没有什么错的。
他对学剑有一种近乎疯狂的偏执，虽然他没有剑心，可是却给夏剑一种比有剑心的剑客还要狠的感觉，这样的感觉，是很可怕的。
那么夏剑为什么要生气呢？
大概，是因为黄悠敢于违背他的旨意，顶撞他的威严吧，这在夏剑出道的这么多年以来，还是第一次。
这样的感觉，很奇怪。
规矩是人定的，它肯定不可能是完美的，不可能是没有漏洞的，那么世间到底有没有一种完美的规矩呢？
肯定是有的，那就是天地伦常，万物运转，或者说，它叫作秩序。
那么秩序真的是完美无缺的吗？
至少在夏剑看来，以人的角度来看，哪怕是神，也不能发现这样的秩序的漏洞，哪怕它真的是有瑕疵的。
很拗口？
其实不，你可以这样理解。
先有天地后有人吧，在浩瀚无垠的天地面前，哪怕是神都只是沧海一粟，人穷极一生尚且难以企及天地之高远，又谈何质疑它呢？
所以，秩序是天定的，天道又是完美的。
那么问题就已经解决了，既然有了一种完美的秩序，他还何苦去费尽心思制定什么规则呢？
秩序的伟大，以他现在的眼界还无法想象，他若是要用秩序来管理剑来院，其实也很简单。
那就是秉承无为而治的观点来治理它，最大的作为便是无为，这是道家的思想，夏剑认为一位修道者，他是应该学会道家的思想并且信仰道家的思想的。
举头三尺有神明，天地自然有其秩序，他若是过多干预只会画虎不成反类犬徒增笑耳，倒还不如放开了手，让剑来院的所有人去自治，他们信道，所以他们有自知之明。
那些没有自知之明的，甚至都不用借他的手去惩戒，他们自然会走向灭亡。
这样的思想境界，让夏剑自己都感觉非常良好，要是在以前，他是万万都想不通这一层的，这样的思想，其实也是神性的一个体现，是人性过渡到神性的一个升华。
要是在以前，夏剑还认为自己是一个有血有肉的人，到了现在，他居然发现自己越来越靠近一位不食人间烟火的神了，这大概是境界带来的心境的提升吧。
这样的提升，甚至是不为主观所动的，它是客观的一种潜移默化的变化，所以自己以后到底会变成怎么样的一位神，夏剑自己也不知道。
这，不是一件可以预期的事情。
于是夏剑最终决定，剑来院的管理采用无为而治，他决定废除原先的所有的法度，让他们自己用自觉来约束自己，用对天道的敬畏管束自己。