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鲁伊斯伯爵愤揭其红衣主教老底道:“当时法国外交大臣李奥纳到来我国,劝说我国与法国结盟共同对付中国人,他就曾经过到达了托莱多大教堂见过这位主教大人,得到了他的热心帮助,促使我国参战,也就让我们西班牙落入了这可怕的地步!”
李奥纳到达托莱多大教堂见过这位主教大人是李奥纳后来承认的,被在维也纳的胡安华金卡斯特罗知晓,他与鲁伊斯伯爵是好朋友,就通知了鲁伊斯伯爵。
奥托普林斯顿怒视着鲁伊斯伯爵道:“我这是为了主的事业,为了帮助主的兄弟!为了我们的基督世界!倒是你,一个黑心商人,有什么本事去理解我们的伟大事业!”
“对啊,对啊!”红衣主教的一众党羽狠批鲁伊斯伯爵,批他的黑心,批他的多金,批他与中国人合作,批他的道德水平。
不得不说,作为一个世俗中人,富商豪门,鲁伊斯伯爵赚钱的手段并不光彩有,有诸多的辫子可揪。
于是鲁伊斯伯爵放出胜负手,他给朝堂上所有的人讲了一个遥远东方的故事。
东林党的故事!
东林党由东方明帝国的成员一些学者和官僚,东林党员是官僚阶层中的“学者”,他们饱读儒家经典,志向远大,东林党一个头目叫做顾宪成说:“官员的决心不在国王的父亲身上;官员封边的决心不在民生上;决心不在世界上,君子无所取。”
东林党人在政治生涯中要高举道德旗帜,政治家必须“尽责”,永远不要忘记“天理”。他们信奉儒家“修身、家庭和睦、治国、平天下”的格言,强调个人道德在国家政治生活中的作用,认为“君子在朝,天下必治;恶人在朝,天下必乱”他们将道德注入政治领域并为之奋斗终生。
曾经在一位皇帝(明熹宗朱由校)继位后,东林党人掌握过一段时期的国政,叫做“众正盈朝”,但令人失望的是他们当政后一无建树,甚至还加速了明朝的灭亡。
东林党人的施政纲领尽是孔孟程朱之学,把儒家经典当作能够解决一切事情的天理常道。他们拿不出任何实用之策,却一味迷信文化教化,以道德家自居却无法治救时弊。面对国库空虚、小农与市民破产、边疆危机、农民起事的社会现实,书生气十足,提不出一套具体有效的政治经济措施,而是以道德代替一切,认为道德好就什么都会好。
所以,东方的那位大皇帝,在得到了明帝国的政权之后所做的第一件事就是废了东林党!
之后,他就取得了巨大的成功!
鲁伊斯伯爵冷笑道:“我们这里,有没有东林党呢?”
“如果没有,为什么我们会从一个庞大的日不落帝国,变回了一个欧洲小国呢?”鲁伊斯伯爵提出了灵魂的指责。
朝堂鸦雀无声,红衣主教望着他,一向能言善辩的他竟无言以答!
因为大家发现,鲁伊斯伯爵所讲的东林党的表现,和红衣主教这些宗教分子太相似了,如出一辙。
大臣们以压倒多数通过了与神罗帝国谈判约定,接着太后同意,国王同意,急报维也纳,让外交大臣唐布斯克茨佩德里伯爵最终敲定协议!