第555章 儒家与道家殊途同归(1/2)

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“你是没有招谁惹谁,可你?你的这种主张,给人以迷惑性,让那些无知的人以为你这种方法可行!结果!陪着你一同‘作贱自己’。是啊!想象是美好地!只要我们从自身做起,这个社会就美好了!好像还真的那么回事……”

“怎么你说的?跟老子说的一样?”孔子打断道。

“我说的跟先生说的一样?嘿嘿!”方基石自嘲地笑了一下,说道:“也许?我是先生的学生吧?”

“你?你还得道了呢?”

“咳咳!有没有得道我不知道!但是!这是我对先生道学的理解!”

“你?你一点也不谦虚!”

“我是个军人!我喜欢直来直去!”

“你?”孔子还想说,想想也就没有再说下去。

他发现:他刚才的表现很不好!好像暴露了他的底线!

是不是那个意思:你不喜欢人家说你,是不是?你本能地抵触,是不是?有没有?

正是这个原因!上次老子说了我几句,我就本能地抵触。结果!闹得双方都不愉快。

“你的这种想法,嘿嘿!我仔细地想了想,觉得去当官是可以的!有你这样不遗余力地推广周礼、周制,正好迎合了君王和世袭贵族、官宦、商贾的要求!是啊!世人都是孔丘!那么!这个社会就好管理了!就可以任由他们宰割了……”

“你?”孔子“你”了一声之后,平淡地说道:“你把我当成那些不尊周礼、不守周制的诸侯君王、世袭贵族、官宦、商贾的帮凶了?”

“然也!”方基石答道:“恐怕?强盗、盗窃贼都欢迎你呢!”

“你?”

“你想想是不是?强盗、盗窃贼要是他们的同伴都跟你一样,那该有多好?头目可以多分一些了,而你这一类讲仁义的人,就可以少分一些了。你们这一类人讲仁义,少分了一些还觉得很合理。反正!你们都有理由,进行自我安慰……”

“你这个比方不对!”孔子阻止道:“一个遵守周礼、周制的人,他们是不可能去盗窃,去当强盗的!君子固穷,小人穷斯滥矣!”

“我这不是比方吗?你认真什么呢?”方基石笑道:“不认真!我们是论道!论道!呵呵呵……”

“我已经懂得先生的道学了,只是!我觉得按照先生的方法去做,很被动。所以!才主动的!……”

“什么叫被动?什么叫主动?”方基石打断道。

“先生讲无为而治,先生讲顺其自然!先生讲无私不自私最后还是‘成其私’。所以!我就是觉得先生的道学太被动了!再则!先生并没有考虑到现实生活,并没有考虑清楚……”

“先生怎么就没有考虑清楚了?”

“还是那句话!普天之下,莫非王土!我们无法改变的!推翻了旧制也一样无法改变!先生却没有考虑到!就算推翻了旧制,也一样不能按照道学来管理社会……”

方基石打断道:“先生的道学,考虑到了现实环境!而且!先生的道学,不仅仅适合现阶段的现实环境,也适合任何社会环境!因为!先生是从人、人性的角度来分析问题的……”

孔子没有理睬方基石的话,继续说道:“先生的道学才推广几年,何况?先生的道学并不好理解,我是理解了,可我只能代表我自己,我不能代表别人!别人能不能理解呢?是个问题!

再则!不是我孔丘说,先生的道学,一般人听了,都会误解的!所以!从这个角度来讲,先生的道学,真正推广到天下皆知,可能是很艰难的!

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