第522章 老子谈人生的境界(2/2)

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“那么?”孔子打断道:“我们到底是站在天地的高度上来看待人呢?还是站社会的层面上来看待人呢?”

就跟理想与现实的关系一样,你是站在理想的高度上来人生呢?还是站在现实的层面来人生呢?

老子看着孔子,觉得孔子还是没有开窍,竟然问这样地话?

沉思片刻之后,老子吁了一口气,说道:“我们要站在天地的高度上来看待人生,站在社会的层面来处理人生。”

“怎么叫‘站在天地的高度上来看待人生,站在社会的层面来处理人生’?”孔子寸步不让,追问道。

“站在天地的高度上来看待人生,是指我们要有这样地认知高度,要有这样地心态。站在社会的层面来处理人生,是指我们要接受现实,走进现实生活中。

要用:我们只是天地间一物,与万物平等的心态,去面对现实生活。这样!我们就放得开,不去追求多余的东东。人生只是一次生命的过程,努力地活着,活到终老,才是我们人生的目的和任务。

而如果我们没有站在天地的高度上看待人和人生,只是单纯地站在社会的角度、高度上看待人生,就会拘泥于人与社会的关系。就会人云亦云,别人怎么生活我们就怎么生活,并且以为这就是生活。

就跟你一样,拘泥于周礼,把周礼当饭吃了!你不觉得可笑么?别人娶亲你也娶亲,别人生子你也生子。再之后,别人做祖父你也一定要做祖父,不做祖父没有孙子你以为你的人生不完美。

还有!别人做官你也要做官。不不不!应该是!别人的士级身份有什么,你也一定要有什么!这就是庸俗!你不觉得你庸俗吗?你以为这就是你的人生?……”

老子说到这里,用眼睛瞅着孔子,看着孔子的神色变化。果然!在他直言不讳下,孔子浑身颤抖起来。

打蛇要打七寸!这正是孔子的七寸之处!他是站在社会的层面来看待人生的,他并不知道人类的来源和归去。

还有!也正如老子所说,他追求那些世俗中的东东。别人娶妻生子,他也要成亲、成家。别人是士级身份有什么待遇,他也一样要有什么待遇。作为士级身份,就要放弃吹喇叭的儒生职业。

尽管儒生这个职业他做得很好,有丰厚的收入,可那不是一个士级身份的人从事的事业。所以!报酬再高,也要放弃……

“你如果不能跳出社会的层面,站到天地的层面上来看待人生,你的人生境界就低了,你只会被世俗的琐碎事件所困扰。同理!你只会把周礼当圣1经,觉得周礼才是唯一救世方法。

你!研究的是周礼!也许?别人研究的是律法,认为律法才是救世的唯一方法。也许?还有人认为武力才是救世的方法?

也许?有人的理解更奇葩,认为祭祀神灵、祈祷神灵天上就会掉馅饼下来呢?以后!都不需要劳动了,向上天祈祷一下,然后!就等着天上掉馅饼雨。捡着天上掉下来的馅饼,就可以吃好长时间……

总之!你的理解错误了,走向极1端了,结果一定是错误地!你如果不立即反省,就会在错误的道路上越走越远……”

“那么?怎么才能跳出这个怪圈呢?不偏激呢?”

“站在更高地高度、境界上,站在天地的高度上!把人当成一物,当成天地间的一物,人与万物都是平等的。然后!以这样地心态来应对现实生活……”

孔子打断道:“要是这样地话,认为人生只是一次生命的过程,人早晚是要死的,人类早晚是要灭亡的,那么?人生还有什么意思呢?”

“问得好!”老子没有生气,反而叫好。

“我只想说!你又走向偏颇的一面了!你怎么就理解为人生没有意思了呢?又怎么理解为人类早晚是要灭亡的呢?你?难道就没有理解为:你还活着吗?”

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